賣報小郎君 作品

第666章 途中

    出了十萬大山地界,平原、湖泊等漸漸多起來,組成豐富多彩的地貌。

    在《九州地理志》裡,南疆可以籠統的劃分為兩大區域,分別是“十萬大山”和“極淵”,兩個名稱代表著兩個雄踞南疆的大勢力。

    萬妖國和蠱族。

    “為什麼《九州地理志》上沒有寫南疆的美食?”

    慕南梔盤坐在小溪邊的岩石上,捧著一本藍皮書,專心致志的閱讀。

    苗有方和紅纓護法負責料理食物。

    “那你就要問儒聖了。。。”

    許七安在她身邊坐下,笑道:“可能儒聖不愛美食吧。”

    《九州地理志》是儒聖踏遍九州,歷時三年所著,比較簡單的記錄了九州各地的山川地貌、河流分佈。

    後來的《大奉地理志》是儒家後人模仿儒聖所著。

    慕南梔信以為真,說道:

    “不過山川地貌,還有散落各處的部族,記錄的倒是挺詳細的。”

    她看著看著,忽然嘴角抽搐一下:

    “這都是些什麼蠻夷野人?”

    南疆部族無數,少則幾百年,多則數千人,像星星灑滿天空一般,散佈在南疆各地。

    他們的習俗非常奇怪,在慕南梔看來,簡直是不開化的蠻夷。

    許七安拿過《九州地理志》,凝神一看,上面寫到南疆西邊三百二十里有一個部族,曰“犬神”,該部落有一個習俗,男女成年後,必須與一種叫做“角犬”的怪物成親,結為伴侶。

    從此一起生活,一起打獵,生死相依。

    許七安再往下看,發現這種叫做“角犬”的怪物,特點是群居、通人性,兇猛好鬥。

    就生活在“犬神”部族周邊區域。

    “這是大自然的選擇啊。”

    許七安站起身,一手握書卷,一手負背,擺出教書先生的姿態,給慕南梔科普:

    “任何習俗和文化的誕生,都與周圍環境有關。可以說,環境決定了文化。比如咱們中原的農耕和北方妖蠻的遊牧,是環境所決定的。”

    慕南梔聽的一知半解,似懂非懂,蹙眉道:

    “那,那他們和角犬成親也是環境造成的?這是為什麼?”

    “書上說了啊,“角犬”這種怪物,生性好鬥,又通人性,它們無疑是極好的夥伴,你就理解成了搭夥過日子吧。”

    “那他們怎麼繁衍後代?”

    慕南梔眨巴一下眸子,裝模作樣的擺出天真無知的表情。

    不知不覺,話題就帶了點顏色.........許七安嘿嘿道:“我就知道你最好奇這個。”

    慕南梔瞬間破功,紅著臉“啐”了一口,裝不下去了。

    “我覺得這更像是一種比較尊重的馴服,角犬通人性,有相當高的智慧,不是尋常犬類能比,所以無法馴服。在與我們中原接觸後,犬神部族發現“成親”是相當隆重的儀式,於是模仿了這種儀式,以表示對角犬的尊重。而角犬也接受了這種儀式。”

    許七安給出自己的判斷。

    “那你再往前翻三頁。”

    慕南梔說。

    許七安依言,往前翻了三頁,上面記載一個叫“盤”的部族,該部族的族長,有權力在年輕男女成親時,奪走新婚女子的初夜。

    “這總不是環境決定的吧。”她掐著腰。

    許七安摸了摸下巴,反問道:“你知道獅群是怎麼樣的嗎?”

    慕南梔搖頭。

    “獅群的結構是一隻雄性,統治一群雌性,在雄獅剛統治這個群體時,它會把前任的幼崽統統咬死。這個初夜吧,其實是差不多的道理。”許七安振振有詞:

    “你想,萬一這些新娘裡,有人因此誕下族長的子嗣,那麼他的血脈就得以延續了。這和環境關係不大,但和生靈繁衍後代的本能有關,開枝散葉是生靈的本能。”

    他這些話不是胡謅,生靈的習俗本就與環境有關,要不怎麼說一方水土養一方人呢。

    樸素的俗語裡,蘊含著生物進化最本質的真相。

    慕南梔想了想,勉強接受,然後又說:

    “你再往回翻八頁。”

    許七安又往回翻了八頁,上面記載的部族,習俗是兒子年滿十八歲,必須要挑戰父親。輸了,會被趕出家門,贏了,會繼承父親的一切,包括父親的女兒,還有自己的弟弟妹妹。

    我特麼編不下去了啊,我都沒接觸過那些部族,怎麼知道他們習俗的由來啊..........許七安心裡瘋狂吐槽。

    “慢著,你記的這些部族,為什麼都那麼奇怪?”

    許七安狐疑的看著她。

    慕南梔感覺自己被反將一軍,小嘴一陣囁嚅,心虛的側過臉,假裝看別處風景:

    “就,就是因為奇怪,所以印象深刻啊.........”

    不,你讓我想起了上輩子聽過的一句話“女神也喜歡看愛情教育片”........許七安腹誹了一句,把《九州地理志》丟一邊,接著取出了地書碎片。