第662章 堯舜之世

“其功德必可遠追堯舜，盛過湯武！如此打造一番盛世，豈不美哉？”

“……”

孔夫子的確能忽悠。

堯舜是何許人也？

那可是上古之世的賢君，被世人傳頌的千古聖君！

慶忌何德何能，敢拿自己跟堯舜相提並論？

當然，歷史過於久遠，慶忌也不曉得，堯舜究竟有沒有傳說中的那麼偉大。

“右丞相此言差矣。”

鄧析嗤笑了一聲，說道:“為堯舜之民者逸於堯舜之臣，唐、虞世界全靠四嶽、九官、十二牧，當時君民各享無為之業而已。”

“臣勞之繫於國家也，大哉！”

“是故百官逸則君勞，而天下不得其所。”

“如此，右丞相又怎敢說堯舜之世甚光美？”

鄧析的這一番話，可謂是“殺人誅心”。

其意為:當堯舜之世的百姓，比當堯舜之世的大臣要自在安逸，堯舜的時候全靠四嶽、九官、十二牧這些官吏。

當時的君和民都安享無為而治、安居樂業的生活。

大臣的辛勤管理維繫著國家的前途命運，真偉大啊！

所以說，百官閒暇則國君勞累，而天下人還不能各得其所。

值得一提的是，四嶽、九官、十二牧，皆為堯舜時代官名。

四嶽，相傳是為羲和的四子，分管四方諸侯。

九官，即伯禹為司空，棄為后稷，契作司徒，皋陶作士，垂為共工，益作朕虞，伯夷作秩宗，夔為典樂，龍為納言。

十二牧，則是十二州之長官……

“鄧析！”

還不等孔丘漲紅著臉發怒，坐在一邊的治粟內史曾點，就忍不住瞪著眼睛，怒氣衝衝的指著鄧析，唾沫星子直飛的罵道:“匹夫！”

“堯舜這樣的千古聖君，上古之世的繁華，也是你這等蠅頭苟利之人，所能惡意中傷的嗎？”

“真是豈有此理！”

“呵呵！”

鄧析不屑一顧的冷笑道:“天下熙攘皆為利往，廟堂蠅營皆為名來，我鄧析，正是為名利而來！”

“爾等有論道天下之心，實無自證自辯之癖！”

“殊不知，縱然天命所歸，仍需人事努力耶？”