第九百九十章 金人，時代變了！

　　這顯然是準備正式接手開城了，當阮小七帶著一群僧人抵達時，所看到的就是如此場面。

　　阮小七不以為意，僧人卻露出喜色，為首一個穿著樸素的老者，更是快步來到面前，恭敬地用漢話道:“老衲大石寺住持知訥，拜見天朝神將！”

　　張順並不知道，這位就是被林靈素逼得還俗的佛門高僧，雙手合十，予以回應:“大師有禮！”

　　“不敢！不敢！”

　　老僧頓時感到受寵若驚，他聽說燕國內的佛門弟子日子也不好過，本來還覺得會受到武人的輕視，沒想到這位位高權重的大將還能表示出對出家人的尊重。

　　張順倒不是裝出來的尊重，而是燕廷鴻臚寺對於宗教的管理，已經上了正軌。隨著各寺院自請納稅，朝廷重新頒佈新規，但凡獲取朝廷度牒的僧人道士，視地區每年交納賦稅，價值兩匹至四匹絹布不等，尼姑和女道減半。

　　僧道可選擇服役減稅，如果想要徹底減免賦稅，可以參加每三年一次的經律試，學行優異的，還能敕加真人名德稱號。

　　如此一來，出家人不用全部考選，既免除了朝廷的負擔，又重新放開宗教招收弟子的門坎，可謂雙贏。

　　而朝廷還有優惠，所有出家人在五十歲以後，都將自動免除賦稅，鼓勵年老修者，為人師，講解佛教和道教典籍的益處，讓宗教風氣引人向善。

　　真正的有學之士得到尊重，想著出家避稅脫罪的，則被嚴厲打擊，主旨就是如此。

　　當然，這種政策能堅持多久很難說，或許等過個幾代，燕朝出一位崇道崇佛的天子，又會重新免除出家人的賦稅，度牒的價值又會變高，所幸有了這個制度後，需要時也會有統治者恢復燕太祖制。

　　所以很多對國家有積極效果的改革，不用一味擔心人亡政息，它們只要發生了，就會被人銘記，存在的正面意義會一直保留，影響著後世。

　　張順此時就被影響，在他們的心中，佛法高深的僧人是值得尊重的，不能一味否定，何況人家一看就知是帶路黨。

　　老僧暗暗感嘆天朝上國氣度不凡，女真人得勢後哪有半點寬容，反倒是大燕如此軍威，確實奉上了名單，誠摯地邀請燕軍入駐。

　　張順沒有拒絕，卻顯然不會侷限於一地，開城擁有政治意義，燕軍留兩幹正兵，五千輔兵，海龍號沒有多做停留，沿著楊廣道的海岸線，一路進軍。

　　楊廣道是高麗王國的行政區名稱，不知道讓隋煬帝聽了會是作何感想，畢竟五百年前，隋百萬大軍就在這片土地上折戟沉沙，結果現在紀念起來了。

　　而楊廣道之外，還有西海道、全羅道、慶尚道、交州道四道，和東界、北界兩界，一共組成了“五道兩界”，此外除了首都開京，就是西京平壤、東京慶州和南京漢陽。

　　金國的統治時間終究不長，這些痕跡遠遠沒有消除，所以燕軍炮轟的都是沿海重城，殺得沿海城市駐守的金軍魂也丟來魄也落，高麗遺民則紛紛恭迎王師，倒戈以降。