第九百四十二章 泱泱華夏赫赫文明仁風遠播大興教化

 李彥平靜地道:“還有麼？”

 林靈素道:“佛法寄於來世報應，無生之教賒，無死之化切，心境謙弱，避退誇強，需改之。”

 說到這句時，他雖然語氣平靜，心頭其實是十分激動的，因為這是攻擊佛門根本教義了。

 在他看來，把人一生的幸福或者苦難，歸咎於在前生前世的報應，從而教導百姓今生努力修佛，再給虛無縹緲的來世積累財富，實在荒謬，根本就是浪費時間，而道教的修煉方式，是關乎到今生切身利益的修煉之法，孰優孰劣，一眼可見！

 然而李彥的神情依舊沉靜:“還有麼？”

 林靈素謹慎起來，道出第三條:“佛教文而博，佛經繁而顯，此為蠱惑大害，當令佛教質而精，佛經簡而幽，方為修煉法門。”

 李彥眉頭都輕輕一揚。

 佛教之所以能盛行，正是因為門檻低，如今林靈素先是準備懲處佛門各寺高僧，借明尊教沉重打擊佛門威望，再攻擊其核心的教義，否定來世福報，最終改其經文，達到驅散信徒，斷絕信仰的目的……

 如此滅佛的法門，比起給宋徽宗的建議狠毒多了。

 但李彥卻知道，這些手段激進極端，會引發更大的社會動盪，但他沒有直接否定，而是開口道:“子曰‘有教無類’，孔聖以前，誰是貴族誰就能受教育，擁有尊貴的地位，孔聖以後，誰好好學習，誰就可以成為有用的人才，獲得一席之地，前朝文教大興，亦是將‘有教無類’，發揚光大，人無貴賤，學無止境……”

 林靈素聞絃歌而知雅意，這位開國君主雖然對佛門下手，卻沒有禁絕佛門信仰之意，心頭微沉。

 然後就聽到那威嚴的聲音繼續傳來:“佛號正真，道稱正一，尋道雖同，法有左右，依道長之意，可是欲與佛門群僧辯法？”

 林靈素毫不遲疑地道:“貧道願為！”

 這位“金門羽客”的本事在於，他主張滅佛，眾多僧人不服，與之鬥法，無論是皇家寺院還是五臺山高僧，都盡皆失敗，才不得不戴冠執簡。

 後來全真教也引發道佛相爭，忽必烈召請佛道兩宗，各出代表，也來辯論，最後全真教道士卻被辨得理屈詞窮，十分狼狽。

 但李彥所要的鬥法，卻與其他統治者的形式不同:“朝廷組建文化交流團之事，道長可知曉？”

 林靈素心頭一咯噔:“貧道有所耳聞。”

 李彥道:“自漢唐以來，周邊各國便尊我國為天朝上國，泱泱華夏，赫赫文明，仁風遠播，大興教化。”

 “蠻夷番邦，皆為外民，久慕漢化，然高麗本為順民，卻為女真兇頑所染，恩將仇報，結怨天下，再無復國之機，實在可惜。”

 “今我燕定鼎天下，再開盛世新朝，文治武功，缺一不可，故而這文化交流團，正是肩負重任，行走北地，傳以大道，林道長可入團中，一展所長。”

 林靈素面色微變。

 擔心的事情來了，若論鬥法，他半點不懼，但傳道的話，尤其是對異族傳道，道教又如何比得上佛教？

 所幸這位燕王繼續道:“道佛所長不同，此法並非公正，只為國家，並不分絕對高下，另有一人正在金庭祖地，可為助臂，道長去見，自然明瞭，此行回來，再有交託。”

 林靈素立刻意識到，這位還是有所偏向的，只待此事功成，如何不能顯出道家本事，精神大振，稽首行禮:“遵君命！”

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