攜劍遠行 作品
第140章 出走半年，歸來已成反賊
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龍門八寺，指的是北魏入主洛陽以後，所新建的八座寺廟，它們分別是廣化寺、石窟寺、靈巖寺、乾元寺、崇訓寺、寶應寺、嘉善寺、天竺寺。
這八座寺廟非常出名，只可惜，在某位都督去了其中四個寺廟之後的第三天，洛陽京兆府重拳出擊，將包括廣化寺在內的四座寺廟全部查封，所有僧侶，無論地位如何，全部下獄。
就在同一天，據說寺廟裡搜出很多衣冠不整的年輕婦人，又有很多“知情人”向官府舉報，說這四座寺廟，長期開“會所”，提供數量不等的妖嬈尼姑給達官貴人享用。
有辱佛門，斯文掃地，不可原諒！
同時還有人舉報說這四座佛寺販賣從洛陽拐賣而來的婦人，數量達到了駭人聽聞的地步！
京畿震動，各種可說不可說的流言肆意流傳開來。有些有模有樣像是確有其事，有些則完全是無稽之談，整件事撲朔迷離，令人不解。
又過了一天，得知四座寺廟藏汙納垢，多有不法的行為後，天子元子攸震怒異常，連下了三道聖旨。
第一道聖旨是說這四座寺廟玷汙了佛門，玷汙了佛祖，簡直到了人神共憤的地步！
它們不配繼續在洛陽這個佛寺興盛的“聖地”繼續待下去，因此，官府會將寺廟田宅查封后拍賣，價高者得。所募之財物，用於朝廷平息青徐之地的叛亂。
第二道聖旨是說洛陽佛寺裡的汙垢，只怕還遠遠不止這四座寺廟，一定還有其他的同黨，同類。朝廷會發現一起，查處一起，絕不姑息養奸。接下來希望各大佛寺首先自查，如果自查後沒有向官府報備，但事後又被人檢舉的。官府將會立即沒收其田產及財貨，並直接除名。
該下獄的下獄，該遣散的遣散，該還俗的還俗，絕不放過一個壞人，也絕不冤枉一個好人！
第三道聖旨是說這次查到洛陽某些人跟寺廟裡的事情關係密切，官府正在加緊追查。如果查到了誰，那麼要麼等著牢獄之災，要麼，就要“花錢贖罪”。
無論是誰，都不會姑息。洛陽乃天子腳下，首善之地，絕不會容忍不法之徒胡作非為！
花錢贖罪本身就是北魏律法的一部分，所以元子攸這道聖旨倒是沒有說錯什麼。
皇宮裡的這些動作一出，龍門八寺剩下的四座寺廟，立刻就派人找到劉益守，表示他們看到青徐之地的災民飽受戰火蹂躪，內心十分哀痛，希望這些地方能夠早日平靜下來。
他們願意用一些香客們供奉的錢財和糧食，來購買債券，支援朝廷的東征大軍。而劉益守則表示，青徐之地那邊可以用來作為債券抵押的土地其實並沒有想象得那麼多，所以債券的實際“價格”，應該會比較高。
但那些方丈住持們卻表示他們購買債券，並不是為了佔有那些土地，而是為了給天下太平的日子添磚加瓦！他們是不求回報的！
債券是收益，只是一個回饋而已，並不是他們的目的，所以哪怕債券的購買價格高一點也沒關係。劉益守勉為其難的答應了他們的要求，這些方丈住持們才喜笑顏開的離開。
債券賣出去的第二天，宮中就下旨，嘉獎了這四座佛寺。天子御筆親批“慈悲為懷”的牌匾，命人在木板上刻字後釘在寺廟大門的左側。
很快，更多的佛寺行動起來，劉益守命王偉在洛陽宮外搭了個帳篷，讓從虎牢關趕到洛陽的楊愔，崔暹等人現場辦公，負責接待那些洛陽各大寺廟派來的代表。又命彭樂負責洛陽宮的禁衛，讓於謹總覽洛陽城的防務，命獨孤信和趙貴等人去各大寺廟裡搬運那些糧草。
一個看不見的體系，繞過了洛陽的京兆府和六部，悄無聲息的運轉起來。
……
“按我們事先說好的，五五分賬。”
洛陽皇宮的御書房裡，劉益守將統計好的賬本，大大方方的放到元子攸面前。元子攸只是瞥了一眼，就被上面寫著的錢糧數目給嚇到了。
“真有這麼多？”
元子攸疑惑問道。他才當皇帝沒多久，但對國家財政也是心裡有數的。賬冊上的錢糧數目，比以往三年洛陽及周邊地區收上來的賦稅還多不少。這還是平分了以後的數目。
龍門八寺，指的是北魏入主洛陽以後，所新建的八座寺廟，它們分別是廣化寺、石窟寺、靈巖寺、乾元寺、崇訓寺、寶應寺、嘉善寺、天竺寺。
這八座寺廟非常出名，只可惜，在某位都督去了其中四個寺廟之後的第三天，洛陽京兆府重拳出擊，將包括廣化寺在內的四座寺廟全部查封，所有僧侶，無論地位如何，全部下獄。
就在同一天，據說寺廟裡搜出很多衣冠不整的年輕婦人，又有很多“知情人”向官府舉報，說這四座寺廟，長期開“會所”，提供數量不等的妖嬈尼姑給達官貴人享用。
有辱佛門，斯文掃地，不可原諒！
同時還有人舉報說這四座佛寺販賣從洛陽拐賣而來的婦人，數量達到了駭人聽聞的地步！
京畿震動，各種可說不可說的流言肆意流傳開來。有些有模有樣像是確有其事，有些則完全是無稽之談，整件事撲朔迷離，令人不解。
又過了一天，得知四座寺廟藏汙納垢，多有不法的行為後，天子元子攸震怒異常，連下了三道聖旨。
第一道聖旨是說這四座寺廟玷汙了佛門，玷汙了佛祖，簡直到了人神共憤的地步！
它們不配繼續在洛陽這個佛寺興盛的“聖地”繼續待下去，因此，官府會將寺廟田宅查封后拍賣，價高者得。所募之財物，用於朝廷平息青徐之地的叛亂。
第二道聖旨是說洛陽佛寺裡的汙垢，只怕還遠遠不止這四座寺廟，一定還有其他的同黨，同類。朝廷會發現一起，查處一起，絕不姑息養奸。接下來希望各大佛寺首先自查，如果自查後沒有向官府報備，但事後又被人檢舉的。官府將會立即沒收其田產及財貨，並直接除名。
該下獄的下獄，該遣散的遣散，該還俗的還俗，絕不放過一個壞人，也絕不冤枉一個好人！
第三道聖旨是說這次查到洛陽某些人跟寺廟裡的事情關係密切，官府正在加緊追查。如果查到了誰，那麼要麼等著牢獄之災，要麼，就要“花錢贖罪”。
無論是誰，都不會姑息。洛陽乃天子腳下，首善之地，絕不會容忍不法之徒胡作非為！
花錢贖罪本身就是北魏律法的一部分，所以元子攸這道聖旨倒是沒有說錯什麼。
皇宮裡的這些動作一出，龍門八寺剩下的四座寺廟，立刻就派人找到劉益守，表示他們看到青徐之地的災民飽受戰火蹂躪，內心十分哀痛，希望這些地方能夠早日平靜下來。
他們願意用一些香客們供奉的錢財和糧食，來購買債券，支援朝廷的東征大軍。而劉益守則表示，青徐之地那邊可以用來作為債券抵押的土地其實並沒有想象得那麼多，所以債券的實際“價格”，應該會比較高。
但那些方丈住持們卻表示他們購買債券，並不是為了佔有那些土地，而是為了給天下太平的日子添磚加瓦！他們是不求回報的！
債券是收益，只是一個回饋而已，並不是他們的目的，所以哪怕債券的購買價格高一點也沒關係。劉益守勉為其難的答應了他們的要求，這些方丈住持們才喜笑顏開的離開。
債券賣出去的第二天，宮中就下旨，嘉獎了這四座佛寺。天子御筆親批“慈悲為懷”的牌匾，命人在木板上刻字後釘在寺廟大門的左側。
很快，更多的佛寺行動起來，劉益守命王偉在洛陽宮外搭了個帳篷，讓從虎牢關趕到洛陽的楊愔，崔暹等人現場辦公，負責接待那些洛陽各大寺廟派來的代表。又命彭樂負責洛陽宮的禁衛，讓於謹總覽洛陽城的防務，命獨孤信和趙貴等人去各大寺廟裡搬運那些糧草。
一個看不見的體系，繞過了洛陽的京兆府和六部，悄無聲息的運轉起來。
……
“按我們事先說好的，五五分賬。”
洛陽皇宮的御書房裡，劉益守將統計好的賬本，大大方方的放到元子攸面前。元子攸只是瞥了一眼，就被上面寫著的錢糧數目給嚇到了。
“真有這麼多？”
元子攸疑惑問道。他才當皇帝沒多久，但對國家財政也是心裡有數的。賬冊上的錢糧數目，比以往三年洛陽及周邊地區收上來的賦稅還多不少。這還是平分了以後的數目。