布丁三分甜 作品
第九十四章 第六境：酆都門
顧旭毫不猶豫施展“星陣”，再度召喚出“太陽星”，然後像丟皮球一樣，朝著“羽衣人”狠狠地砸去。
“羽衣人”還未來得及看清楚顧旭的長相，就從人間徹徹底底地蒸發了。
顧旭一刻也沒有在此停留。
在占卜之後，他朝著下一隻鬼怪所在的位置迅速前進。
同時他默默心想:今天我先是解救出了被困在鬼怪巢穴中的平民婦女，然後又幫助了大齊王朝的廣大男同胞解決了一大禍害——這應該就是時小寒那丫頭整天掛在嘴邊的“替天行道”、“為民造福”吧。
…………
就這樣，顧旭一邊翻山越嶺，一邊斬妖除魔。
在殺掉“羽衣人”之後，他又遇到了“無傷”、“巨手”、“黎氏狼”、“倀鬼”等鬼怪。大部分都是“野鬼”級別，少數為“惡靈”級別。
基本上，他都能一招將其解決。
而與此同時，他對各種法術招式的掌握也愈發熟練，經脈中的真元也在一次次使用中變得愈發精純。
待到太陽漸漸下山的時刻，溝壑縱橫、群峰削立的大谷關終於出現在了他的視野盡頭。
顧旭停下腳步，心念一動，從“閒雲居”中取出了洛司首給他的地圖，準備按照地圖上的標註，尋找熔岩地河入口所在的位置。
然而就在這個時候，憑藉遠超常人的精神感知力，顧旭忽然察覺到了一陣危險的氣息。
他心中警覺頓生，背上冒出一陣冷汗。
他想也沒想，直接同時施展“光陰”和“流星走月”。
他的左眼瞳仁再度變成深邃的靛藍色，隱約閃爍著星辰的光澤。
整個世界隨之靜止。
飛鳥懸停在空中，風聲也悄然停歇。
在“光陰”持續的短短十息時間裡，他以“流星走月”最極限的速度，穿梭到了三十里之外的位置。
為了防止被人算到他的位置，他逃跑的路線也完全是隨機的。
但下一秒鐘，他周圍的空氣出現了一道道波紋，像是平靜的湖面盪漾起層層漣漪。
三個身穿黑衣、黑布蒙面的人憑空出現。
他們分別站在顧旭的前方、左後方和右後方，把顧旭包圍在中間。
顧旭微微皺眉。
他可沒有料到，這些人為了追上他，竟然不惜動用極為珍貴的法寶“破空珠”。
而這些黑衣人也沒有說任何廢話，毫不猶疑地就對他動手。
左右兩人憑空召喚出各自的本命劍，用意念驅使它朝著顧旭的咽喉刺去。
為首那人的身後，更是出現了一道數丈高的虛影。這虛影散發著可怕的威壓，令顧旭感覺自己彷彿揹負著千鈞重擔，行動困難。
“竟然是‘法相’！”顧旭深感詫異，“這人竟然是個第六境修士！”
他知道，修行的第六個境界，名叫“酆都門”。
在翻過“思鄉嶺”、穿過“望鄉臺”、走過“孟婆亭”之後，修士將憑藉自己對“道”的感悟，叩開酆都大門——此時的“道”可以來自他人，也可以源於自身。
只是，如果用別人的“道”叩開“酆都門”的話，就大概率將終身停滯在第六境，淪為酆都城裡的芸芸眾生，永遠也找不到“閻羅殿”的位置。
在叩開“酆都門”之後，修士們對“道”的領悟，將會以“法相”的形式呈現出來。
“法相”的類型也是五花八門。
它可以是山川大海，可以是鳥獸蟲魚，可以是天上的星辰，也可以是侍奉在上蒼身邊的某位神仙。
眼前這“黑衣人”的法相，就是一個長著三頭六臂，拿著弓、箭、寶劍等武器，穿著金盔金甲，看上去面目凶煞的神祇。
顧旭知道這是“火德真君”，是侍奉在“太上昊天玉皇上帝”身邊的一位地位崇高的神仙，與木德真君、太白金星等並稱為五炁真君。
通常情況下，以神仙為法相的修士，神仙的地位越高、權柄越大，對應的法相也就越強。
這位黑衣人以“火德星君”為法相，想必一定道行深厚、實力強勁。
以顧旭目前的實力，就算窮盡一切手段，也不可能正面戰勝他。
…………
註釋:
（1）“此神物所居，力能殺人，雖百夫操兵，不能制也。”“晴晝或舞雙劍，環身電飛，光圓若月。”——唐·佚名《補江總白猿傳》；
（2）“羽衣人”的故事出自《搜神記·卷十四》；
“羽衣人”還未來得及看清楚顧旭的長相，就從人間徹徹底底地蒸發了。
顧旭一刻也沒有在此停留。
在占卜之後，他朝著下一隻鬼怪所在的位置迅速前進。
同時他默默心想:今天我先是解救出了被困在鬼怪巢穴中的平民婦女，然後又幫助了大齊王朝的廣大男同胞解決了一大禍害——這應該就是時小寒那丫頭整天掛在嘴邊的“替天行道”、“為民造福”吧。
…………
就這樣，顧旭一邊翻山越嶺，一邊斬妖除魔。
在殺掉“羽衣人”之後，他又遇到了“無傷”、“巨手”、“黎氏狼”、“倀鬼”等鬼怪。大部分都是“野鬼”級別，少數為“惡靈”級別。
基本上，他都能一招將其解決。
而與此同時，他對各種法術招式的掌握也愈發熟練，經脈中的真元也在一次次使用中變得愈發精純。
待到太陽漸漸下山的時刻，溝壑縱橫、群峰削立的大谷關終於出現在了他的視野盡頭。
顧旭停下腳步，心念一動，從“閒雲居”中取出了洛司首給他的地圖，準備按照地圖上的標註，尋找熔岩地河入口所在的位置。
然而就在這個時候，憑藉遠超常人的精神感知力，顧旭忽然察覺到了一陣危險的氣息。
他心中警覺頓生，背上冒出一陣冷汗。
他想也沒想，直接同時施展“光陰”和“流星走月”。
他的左眼瞳仁再度變成深邃的靛藍色，隱約閃爍著星辰的光澤。
整個世界隨之靜止。
飛鳥懸停在空中，風聲也悄然停歇。
在“光陰”持續的短短十息時間裡，他以“流星走月”最極限的速度，穿梭到了三十里之外的位置。
為了防止被人算到他的位置，他逃跑的路線也完全是隨機的。
但下一秒鐘，他周圍的空氣出現了一道道波紋，像是平靜的湖面盪漾起層層漣漪。
三個身穿黑衣、黑布蒙面的人憑空出現。
他們分別站在顧旭的前方、左後方和右後方，把顧旭包圍在中間。
顧旭微微皺眉。
他可沒有料到，這些人為了追上他，竟然不惜動用極為珍貴的法寶“破空珠”。
而這些黑衣人也沒有說任何廢話，毫不猶疑地就對他動手。
左右兩人憑空召喚出各自的本命劍，用意念驅使它朝著顧旭的咽喉刺去。
為首那人的身後，更是出現了一道數丈高的虛影。這虛影散發著可怕的威壓，令顧旭感覺自己彷彿揹負著千鈞重擔，行動困難。
“竟然是‘法相’！”顧旭深感詫異，“這人竟然是個第六境修士！”
他知道，修行的第六個境界，名叫“酆都門”。
在翻過“思鄉嶺”、穿過“望鄉臺”、走過“孟婆亭”之後，修士將憑藉自己對“道”的感悟，叩開酆都大門——此時的“道”可以來自他人，也可以源於自身。
只是，如果用別人的“道”叩開“酆都門”的話，就大概率將終身停滯在第六境，淪為酆都城裡的芸芸眾生，永遠也找不到“閻羅殿”的位置。
在叩開“酆都門”之後，修士們對“道”的領悟，將會以“法相”的形式呈現出來。
“法相”的類型也是五花八門。
它可以是山川大海，可以是鳥獸蟲魚，可以是天上的星辰，也可以是侍奉在上蒼身邊的某位神仙。
眼前這“黑衣人”的法相，就是一個長著三頭六臂，拿著弓、箭、寶劍等武器，穿著金盔金甲，看上去面目凶煞的神祇。
顧旭知道這是“火德真君”，是侍奉在“太上昊天玉皇上帝”身邊的一位地位崇高的神仙，與木德真君、太白金星等並稱為五炁真君。
通常情況下，以神仙為法相的修士，神仙的地位越高、權柄越大，對應的法相也就越強。
這位黑衣人以“火德星君”為法相，想必一定道行深厚、實力強勁。
以顧旭目前的實力，就算窮盡一切手段，也不可能正面戰勝他。
…………
註釋:
（1）“此神物所居，力能殺人，雖百夫操兵，不能制也。”“晴晝或舞雙劍，環身電飛，光圓若月。”——唐·佚名《補江總白猿傳》；
（2）“羽衣人”的故事出自《搜神記·卷十四》；