七死八活 作品
第一七八章 不攻 不殺 不活 不圍
又因為在這手棋之前，黑棋已經把自己棋盤上所有棋子都已經做活，不能說全局厚實吧，但至少已經處處安定。那麼在這種局面，高手知道黑棋想“圍”其實是不好圍的，這種厚勢單純用來圍空的下法不僅效率低下，而且也違反棋理。
“厚勢不圍空”，然而在當前局面，白棋似乎又只能圍空，這就是白棋之前的為難之處，同時也是大家認為白棋難下的原因，因為當時即便連武宮正樹先生這樣的高手，也沒幫白棋找到什麼非常合適的下法。
只不過武宮先生沒找到，施大棋聖好像卻找到了，他剛才這手棋，似乎把這個困難成功破解。
必須特別提一句的是，老施剛才的這一手棋，那還是落在中腹這一帶，而不是轉到棋盤上其他地方去行棋，否則的話那就不叫解決問題，而是叫製造頭緒轉移矛盾。
那麼現在的問題來了，既然同樣是在中腹一帶行棋，那麼研究室這麼多高手，怎麼老施的選點大家都沒找到呢？難道老施的中腹感覺比堂堂“宇宙流”武宮先生還要牛逼？
有沒有比武宮先生牛逼李襄屏不清楚，然而李襄屏清楚的是，施大棋聖的中腹感覺肯定比現在的自己要牛逼得多。
在弄懂老施這手棋的意思後，李襄屏非常理解為什麼自己想不到這個選點:
因為施大棋聖的這手棋，他根本就沒有立足在這個“圍”字上！
是的，在所有人認為都應該“圍”的時候，老施卻偏偏沒有去“圍”，這就是這手棋立意更高的地方。
當然嘍，僅僅是“不圍”還不算什麼，這好像也沒看出有什麼高明之處，老施這手棋真正的高明之處就在於:
這手棋看上去“不圍”，然而卻又像是在“圍”，白棋在棋盤上多了這手棋之後，那個模樣看上去依然到處漏風，黑棋貌似有很多種方法可以打穿這個模樣。
然而只要仔細細算的話，卻發現白棋多了這手棋之後，黑棋好像還真不是那麼好輕舉妄動，因為白棋的這枚棋子，已經擺好了一副作戰姿態-----
打個不太恰當的比喻，老施的這手棋，那就是別人認為他該把自己籬笆扎牢的時候他沒有去扎籬笆，而是手拿一根棍子，隨時等別人衝進他房間之後，他再來個關門打狗。
老施的這種思路下法，那無疑是一種很高深的思路下法。
而這樣一種思想，那恰恰就是當年日本棋聖丈和提出來的“不攻，不殺，不活，不圍”思想。
在當年，丈和認為這種思想是圍棋的“最高境界”，他個人畢生都在追求這種境界。
說句實在話，這到底算不算是圍棋的最高境界，李襄屏是完全不知道。
他現在唯一知道的是，有了這一手棋之後，白棋已經成功打開了局面，這盤棋將進入一個新的格局。
“厚勢不圍空”，然而在當前局面，白棋似乎又只能圍空，這就是白棋之前的為難之處，同時也是大家認為白棋難下的原因，因為當時即便連武宮正樹先生這樣的高手，也沒幫白棋找到什麼非常合適的下法。
只不過武宮先生沒找到，施大棋聖好像卻找到了，他剛才這手棋，似乎把這個困難成功破解。
必須特別提一句的是，老施剛才的這一手棋，那還是落在中腹這一帶，而不是轉到棋盤上其他地方去行棋，否則的話那就不叫解決問題，而是叫製造頭緒轉移矛盾。
那麼現在的問題來了，既然同樣是在中腹一帶行棋，那麼研究室這麼多高手，怎麼老施的選點大家都沒找到呢？難道老施的中腹感覺比堂堂“宇宙流”武宮先生還要牛逼？
有沒有比武宮先生牛逼李襄屏不清楚，然而李襄屏清楚的是，施大棋聖的中腹感覺肯定比現在的自己要牛逼得多。
在弄懂老施這手棋的意思後，李襄屏非常理解為什麼自己想不到這個選點:
因為施大棋聖的這手棋，他根本就沒有立足在這個“圍”字上！
是的，在所有人認為都應該“圍”的時候，老施卻偏偏沒有去“圍”，這就是這手棋立意更高的地方。
當然嘍，僅僅是“不圍”還不算什麼，這好像也沒看出有什麼高明之處，老施這手棋真正的高明之處就在於:
這手棋看上去“不圍”，然而卻又像是在“圍”，白棋在棋盤上多了這手棋之後，那個模樣看上去依然到處漏風，黑棋貌似有很多種方法可以打穿這個模樣。
然而只要仔細細算的話，卻發現白棋多了這手棋之後，黑棋好像還真不是那麼好輕舉妄動，因為白棋的這枚棋子，已經擺好了一副作戰姿態-----
打個不太恰當的比喻，老施的這手棋，那就是別人認為他該把自己籬笆扎牢的時候他沒有去扎籬笆，而是手拿一根棍子，隨時等別人衝進他房間之後，他再來個關門打狗。
老施的這種思路下法，那無疑是一種很高深的思路下法。
而這樣一種思想，那恰恰就是當年日本棋聖丈和提出來的“不攻，不殺，不活，不圍”思想。
在當年，丈和認為這種思想是圍棋的“最高境界”，他個人畢生都在追求這種境界。
說句實在話，這到底算不算是圍棋的最高境界，李襄屏是完全不知道。
他現在唯一知道的是，有了這一手棋之後，白棋已經成功打開了局面，這盤棋將進入一個新的格局。