第四百二十二章 度化

    所幸由於角度緣故，除了何繁霜以外沒人看見李昂筆劃出的手勢，

    隋奕也全神貫注地停著鑑泉講話，沒有留意。

    “佛想要什麼樣的世界？”

    鑑泉僧合掌說道:“一些僧眾說，佛想要讓滅卻世間汙穢，淨化五濁惡世。

    這是錯誤的。因為在這個邏輯中，滅卻世間汙穢最高效的辦法就是終結其緣起的根源，讓所有人統統死去。

    沒有新生命的誕生，世間便能一片清淨——這顯然不是佛所期盼。

    佛想要的，是將世人度化到極樂世界。何為極樂？極富足，極快樂，到處都是金銀珠寶，琉璃珍珠，因為富足，就沒有了嫉妒、貪婪，沒有人的對立，人人都很慷慨無私，精神高尚，願意將富足待到其他世界。

    佛將極樂世界描繪為淨土，將世間描述成五濁惡世，為何？

    因為他所在的時代實在太苦太窮，無法達到物資的極度充裕，所以他向世人描述極樂世界只能存在於精神當中。

    沒錯，佛只是修士，他不能在現世變出無窮無盡的金銀珠寶，琉璃珍珠，只好用這種方式勸人向善，讓人在心中尋求解脫。某種意義上，你們學宮，比僧眾眼中的佛更像佛。

    但這並非是說佛不偉大，勸人向善、助人向善是樁極其艱苦而回報寥寥的事業，需要莫大的勇氣、毅力、意志、智慧、仁愛。特別是在認清許多人人性的卑劣之後。”

    誕生於人類最崇高的理想，毀滅於人類最卑劣的慾望？

    李昂腦海中莫名閃出這句話，恍惚間彷彿看見佛的金身變為紅色，手中拿起了鐮刀錘子。

    “舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。

    度化世人，千難萬難。佛在生前無法做到，便傳下妙法，讓世人自救。

    而現在，就到了度化的時候。”

    鑑泉平和道:“貧僧許多年前便證得燭霄，閱遍各派先賢經典，太皞山，學宮，禪宗，前隋宗門，乃至魔教典籍。