528章，男人就該用擼子

　　“人之初，性忠堅，愛國家，出自然……”在九寨，在黎城，在遼縣，在武鄉，在太行山上的眾多根據地中，這樣的齊聲朗讀的聲音在交相呼應著。

　　這個抗日三字經，據說現在在淪陷區流行著，都是手抄本。不過胡長義這邊沒得到手抄本的實物，乾脆就自己就憑藉著記憶給寫了出來給了張部長。要問？那就是從別處學來的。

　　當然，胡長義絕不會說這個三字經是他創作的。因為據他的記憶，這個三字經的作者據說是張自忠將軍。儘管將軍還健在，但是胡長義也沒法給張將軍打電話求證，反正把這個事情安在將軍的頭上也沒啥是吧？

　　這個三字經，後面還有很長的內容，其中就有：七月七，盧溝橋，日本鬼，開了炮。佟麟閣，趙登禹，兩將軍，把兵舉。守南苑，攻豐臺，身雖死，有榮哀。姚子清，守寶山，一營士，只餘三……

　　這樣的三字經，作為根據地兒童們的啟蒙讀物，總比過人之初，性本善這樣的內容要好吧？善良？那是會受欺負的！與此同時，胡長義也根據記憶，把另一個抗日三字經給刪減之後寫了出來，那是一個比較長的版本。

　　海之東，有倭國，僅四島，號大和。倭人性，最難測。

　　懼強權，欺軟弱。實好戰，偽共榮。謀擴張，圖作惡。

　　神州興，漢唐威，四海平，倭人惑。遣特使，來朝貢。

　　學文化，學禮儀，學制度，學典籍。炎黃人，最忠厚，

　　對倭人，行仁義。殊不知，藏鬼計，笑臉後，隱殺機。

　　宋元后，國力微。倭人性，露崢嶸。至明初，終成寇。

　　………………

　　這個版本，也作為了九寨兒童們的啟蒙讀物，反正都是認字麼，多學點歷史知識更好。

　　作為九年義務教育的受益者，胡長義自然知道普及文化知識的重要性，所以才積極地推動九寨的教育事業。

　　當然，在孩子們學習的同時，給遊擊大隊的後勤管理部門放放羊，打打豬草啥的那也是可以的麼。至於說兒童團，雞毛信，信號樹這樣的事情，胡長義倒是有所考慮，但是卻沒有在孩子們中間實行。

　　嗯，九寨這邊，畢竟深處腹地，真等到鬼子打進來了，孩子們早就給轉移了，不需要面對鬼子的刺刀。不過這些措施，卻是在九寨周邊，以及其餘的根據地開始實行了。有些是組織的孩子們，更多的卻是當地的民兵。

　　5月份，九寨這邊的民生髮展也在逐步的提升著。比如遊擊大隊這邊在各村都建立了羊圈，讓各村的民兵組織孩子們幫著放牧；還建立了一個集中管理的養豬場，買來了幾頭種豬跟三百多頭小豬。

　　這些小豬，在留下一些當作種豬飼養之外，其餘的都被懂行的給進行了閹割。嗯，這樣一來，沒了其他想法的豬崽子們就安心的呆在豬圈中，吃了睡睡了吃，蹭蹭的長肉就是了。

　　建立這個養豬場，是胡長義跟張部長商量之後的一個試點。怎麼說呢？總不能全指望四處購買肉食吧？九寨總要有個穩定的肉食來源地的。

　　其實這個養豬場，就是一個小小的試點。成功了，或許會在一些穩定的根據地以及陝北大後方來施行。

　　為啥是穩定的根據地？不穩定不行啊，好不容易把豬給養肥了，結果鬼子來了，那不白忙活了麼？

　　有了養豬場，另一個東西就可以進行試行了——青儲飼料。青儲飼料技術，對於現在來說那可是高科技了。養豬、養羊、餵馬、餵牛……這絕對的最好的技術。

　　想要搞青儲飼料，就要有密閉比較好的料池，剛好從北關那邊繳獲了好多的水泥，這就給用上了。

　　其實建立養豬場還有個好處——可以把豬糞集中起來進行堆肥，然後還肥于田，以做到五穀輪迴……當然，也可以拿來餵雞，雞糞養魚，魚塘挖塘泥作為肥料。只不過沒那麼大的精力來搞這些。

　　養雞……還是農村散養吧，現在也沒有合適的藥物，萬一來個雞瘟啥的就都沒了。