第853章 北伐

    文章不僅極其貼近實際，還揭示了這種新興事物的光輝前景，為儒學的未來指出了一條新路，發前人所未想，讓許多人豁然開朗。

    儒學宗師們研究陳昭的經典文章，普通士子們則傳唱陳昭的瑰麗詞作，於是短短時間內，陳昭的名聲扶搖直上，士林對陳昭的抵制慢慢削弱，願意為他效力的士子也是越來越多。

    到了這個地步，文人當中反抗氣息已經接近於無，在北方的宗澤、李綱開始扭扭捏捏的上表吹捧，遠在江南川蜀的大儒們也開始研究陳昭的著作，更有投機派開始寫《讀祝太師大作心得》之類的文章當敲門磚。

    安頓了政局，陳昭開始把目光移向北方。

    由於完顏宗望、完顏宗翰率十五萬大軍南下，卻只帶了五萬殘兵返回，奪得的金銀布帛全都丟失，可謂是損失慘重，把處於上升期的金國直接給攔腰打斷。

    儘管女真人的將領們依舊勇猛善戰，但兵力的不足讓他們不得不收縮勢力。

    於是被他們殘酷壓迫的蒙兀兒、奚族、室韋族，以及逃到西北的耶律大石統帥的遼國殘餘立刻活躍起來。

    陳昭命李綱和宗澤率軍奪回太原，逼近燕京，並以燕雲等地為根基聯絡各族勢力，一起給金國扯後腿。

    同時他還派使者赴黃龍府，名義上是和金國和談，要回前官家趙桓，但實際上卻是私下裡蠱惑時任金國皇帝完顏吳乞買:大宋祝太師支持你將皇帝傳位於自家兒子，前提是你得把你的那幾個虎狼兄弟和虎狼侄子收拾掉。

    金國施行的是勃極烈大會制度，也就是奴隸軍事貴族制度，雖然建國稱帝，但皇帝卻無法做到一家獨大，連皇位傳承都不能自主。

    無論是死去的太祖完顏阿骨打，還是現在的皇帝，阿骨打的弟弟完顏吳乞買，都只是最強勢力的首領，他們的兄弟子侄，各個如狼似虎，不甘人下。

    如果非要搞傳子不傳弟那套中原制度，只怕完顏阿骨打一死，金國自己就內亂而亡。