吳子雄 作品
1832、其道
這才是緣分也，這就是緣分的來源也。
當真以為有緣無緣就是言者的推脫之詞？
緣分一詞，可是源自於命運一道，無形之爭的牽扯，勢必也有著無數原本的積累和共性，這才是本質。
當你踏上道途，在你前進的道路上，會看到無數光電，你不知道這些光電代表著什麼。
你會選擇接觸這些光點之中的某一個去查看，查看之後，你會接受或者放棄。
接受，是你對這個光點內自帶的信息有了認可，反之你則會直接拋棄。
你一開始根本不知道這些光點幾乎都是前輩們看過的，也在其中留下了自己的一份感悟。
當你接受這些信息，並接受了這些信息之中前輩們的感悟之時，實際上你已經和這些前輩們結下了命運的因果線。
當然，你也可以將這份因果消除，比如將自己針對這一光點的感悟也留下，給後來者去參悟，那麼這份因果也就被你傳承給了下一位。
但大多數修士哪怕想要做到也不可能。
你學一本書容易，但要你寫出一本書來，又有多少人能夠做到？
你同樣很難將這無數光點忽視，依靠自己一個人去參悟天地至理，從而創造出獨屬於自己的道路，諸天萬界之中可謂鳳毛麟角也。
就好似張三丰，哪怕修道者無數，張三丰又有幾何？
同樣拿張三丰舉例，他在這條道路上點開過無數光點，哪怕這些光點之中，他一個自身感悟也沒有留下。
但當張三丰創造出自己的‘太極拳’之時，他在其中已經留下了一顆太陽，是那麼的耀眼，後來者但凡在前行的道路上看到這顆太陽，有多少能夠視而不見。
但凡見到了，查看了，就莫不因此和張三丰結下因果，他以往那點因果又有什麼可擔憂的？
然張三丰不需要擔憂這些因果，也因為這些因果牽扯下，和太上道德天尊接下來眾多緣分，促使張三丰在道門之中，只能是老子一脈，這是任何聖人都無法改變的。
這才是緣分的本質也。
無非是真正的聖人們，可以直接看透你的人生，哪怕你還處於孩童，他就已經明白了你未來定然會和他牽扯不朽，有著莫大的緣分，而後將你收入門下親自調教。
這份收徒，實際上快一點慢一點，也都在改變你未來所有的道路，將你帶入一個全新的命運之中。
聖人如是，準聖其下，再者也只是懵懂，似是而非，好壞難料。
再說回修道探索。
在這條探索的前路之中，你任何選擇，也都將促使了你前進道路的變化，你自認為你在這條道路上選擇的直線，實際上已經歪出了十萬八千里。
你也別以為命運已經規劃了你所有的選擇，命運沒有那麼空閒。
命運針對凡人，無非是給你給了你某一個定數，比如壽元。
但給了你定數，也絕不是必須如此，一旦你自己作死，早日歸零也是一種命運，在命運場合之中，也根本掀不起哪怕一點波瀾。
同樣的，倘若你在凡人之時，抓住了某一個機緣，比如踏入了修行道路，命運原本給你的壽元定數，自然也給了你全新的數字。
這個全新，可不僅僅只是推後，還可能是提前。
因為在修行的道路上，同樣伴隨著風險，這便是劫難也，一不小心，也同樣會讓你身死道消，說不得在你身死之時，離著命運給予你凡人階段的壽元還要提前幾十年。
其中你到底是賺了還是虧了，甚至你自己都不知道。
用科幻的思維，就是你的任何選擇，都會在你面前展示出無數道路，任何你的重大選擇，都可能會衍生出無數個平行世界來。
但無論是你對道路的選擇，還是無數平行世界的衍生，實際上也依舊在這條命運長河之中掙扎也。
真正想要脫離，也唯有證道大羅道果方可。
但不管你在這些衍生出的無數平行世界之中，任何一個證道了大羅道果，也將你無數化身歸一，這或許就是諸天萬界所有相同個體一旦遇到，就非融合歸一的真正原因。
當真以為有緣無緣就是言者的推脫之詞？
緣分一詞，可是源自於命運一道，無形之爭的牽扯，勢必也有著無數原本的積累和共性，這才是本質。
當你踏上道途，在你前進的道路上，會看到無數光電，你不知道這些光電代表著什麼。
你會選擇接觸這些光點之中的某一個去查看，查看之後，你會接受或者放棄。
接受，是你對這個光點內自帶的信息有了認可，反之你則會直接拋棄。
你一開始根本不知道這些光點幾乎都是前輩們看過的，也在其中留下了自己的一份感悟。
當你接受這些信息，並接受了這些信息之中前輩們的感悟之時，實際上你已經和這些前輩們結下了命運的因果線。
當然，你也可以將這份因果消除，比如將自己針對這一光點的感悟也留下，給後來者去參悟，那麼這份因果也就被你傳承給了下一位。
但大多數修士哪怕想要做到也不可能。
你學一本書容易，但要你寫出一本書來，又有多少人能夠做到？
你同樣很難將這無數光點忽視，依靠自己一個人去參悟天地至理，從而創造出獨屬於自己的道路，諸天萬界之中可謂鳳毛麟角也。
就好似張三丰，哪怕修道者無數，張三丰又有幾何？
同樣拿張三丰舉例，他在這條道路上點開過無數光點，哪怕這些光點之中，他一個自身感悟也沒有留下。
但當張三丰創造出自己的‘太極拳’之時，他在其中已經留下了一顆太陽，是那麼的耀眼，後來者但凡在前行的道路上看到這顆太陽，有多少能夠視而不見。
但凡見到了，查看了，就莫不因此和張三丰結下因果，他以往那點因果又有什麼可擔憂的？
然張三丰不需要擔憂這些因果，也因為這些因果牽扯下，和太上道德天尊接下來眾多緣分，促使張三丰在道門之中，只能是老子一脈，這是任何聖人都無法改變的。
這才是緣分的本質也。
無非是真正的聖人們，可以直接看透你的人生，哪怕你還處於孩童，他就已經明白了你未來定然會和他牽扯不朽，有著莫大的緣分，而後將你收入門下親自調教。
這份收徒，實際上快一點慢一點，也都在改變你未來所有的道路，將你帶入一個全新的命運之中。
聖人如是，準聖其下，再者也只是懵懂，似是而非，好壞難料。
再說回修道探索。
在這條探索的前路之中，你任何選擇，也都將促使了你前進道路的變化，你自認為你在這條道路上選擇的直線，實際上已經歪出了十萬八千里。
你也別以為命運已經規劃了你所有的選擇，命運沒有那麼空閒。
命運針對凡人，無非是給你給了你某一個定數，比如壽元。
但給了你定數，也絕不是必須如此，一旦你自己作死，早日歸零也是一種命運，在命運場合之中，也根本掀不起哪怕一點波瀾。
同樣的，倘若你在凡人之時，抓住了某一個機緣，比如踏入了修行道路，命運原本給你的壽元定數，自然也給了你全新的數字。
這個全新，可不僅僅只是推後，還可能是提前。
因為在修行的道路上，同樣伴隨著風險，這便是劫難也，一不小心，也同樣會讓你身死道消，說不得在你身死之時，離著命運給予你凡人階段的壽元還要提前幾十年。
其中你到底是賺了還是虧了，甚至你自己都不知道。
用科幻的思維，就是你的任何選擇，都會在你面前展示出無數道路，任何你的重大選擇，都可能會衍生出無數個平行世界來。
但無論是你對道路的選擇，還是無數平行世界的衍生，實際上也依舊在這條命運長河之中掙扎也。
真正想要脫離，也唯有證道大羅道果方可。
但不管你在這些衍生出的無數平行世界之中，任何一個證道了大羅道果，也將你無數化身歸一，這或許就是諸天萬界所有相同個體一旦遇到，就非融合歸一的真正原因。