吳子雄 作品

886.九曲黃河陣

 886、九曲黃河陣

 混沌邊緣一開戰,諸天大能便有所察覺,這樣的團戰模式,便是有心也不好近前觀看,否則被當作某一方勢力外援那就真沒法解釋了。

 積雷山上空,玄都掐了一陣法決,一個鏡像出現在幾人身前,讓劉浩心中一震,以他能力,卻難以做到這點;

 非是實力問題,而是他發覺自己和傳承有序的修士相比,似乎缺乏了某些系統的教育,有些看起來與自身戰鬥力不相關的技能較為缺乏,比如眼前玄都這種鏡像窺視。

 好在雖做不到這點,也能在他人窺視自身之時察覺,倘若窺視者非聖人修為,自己也能強行阻斷之。

 劉浩心中還是有些念想的,自己倒也無礙,可自己兒子弟子之類,卻需要好好算計一番才行,一般的生活技能倒也罷了,這般情報類的技能倘若和他人拉開察覺,很可能在未來某一件大事之中吃了暗虧。

 劉浩卻不知,玄都這技能卻也不是誰都有的,或者說,能做到這點的,在洪荒之中還真是少之又少,它的來源也十分有名,那便是昊天鏡,從昊天鏡這個先天靈寶之中悟道而來;

 除去紫霄宮中客,當真沒幾個能學到的,也就是玄都做為老子嫡系弟子才輕鬆得之,便是雲中子想要做到也需要耗費不少力氣。

 說來,洪荒之中的道法技能,脫胎源頭,也多是這些靈寶,而做為道祖的鴻鈞,卻是這些靈寶的最初擁有者,故而,玄門正宗道法被廣為流傳,也是因為此理,也是後來準聖多了,知曉了從靈寶之中參悟道法之後,洪荒的道法技能才越發居多起來。

 這也是為何這些準聖一聽到不周山巫妖戰場開啟之時,迫不及待的前往其中搶奪靈寶的緣故,要知道,對準聖而言,什麼中下品先天靈寶已經作用有限,爭奪之,若非為了其中禁制道法,當真沒有多少價值可言。

 打個比方來說,捆仙繩是一件先天靈寶,在先天靈寶之中,也不過是下品而已,作用也只有一個,那就是將對手捆住而已,這件靈寶,在洪荒之中也不過一個罷了,可為何如今捆仙繩氾濫?

 道理很簡單,不過是其中禁制被參悟多了,流傳廣了,將其中靈寶的作用技能化,甚至靈寶化,煉製了後天屬性捆仙繩靈寶,看起來地仙界之中隨處可見一般,感覺是個大神的腰帶都有了這種作用。

 以劉浩為例,他從玄武印之中參悟得來的印訣也同樣是不可多得的技能,越是參悟精深,日後法決打出的玄武印技能也越是威力巨大,甚至到了極限,同翻天印實體對抗也不在話下。

 同樣,以周天星辰珠參悟得來的星辰墜落、群星墜落技能,一旦發動,摧毀數百萬裡大地也不過是小事爾。

 鏡像之內,截教四大準聖逮住佛門四大菩薩群起而攻之,打得普賢幾人姐姐敗落,非是四大菩薩合起來實力比無當聖母幾人低上許多,而是佛門四大菩薩士氣已落,更恐懼著冥河老祖等人的威能,一身實力發揮不出,心中更有了眾多退意,阻擋居多,反擊絕少,再加上精力不得集中,哪能擋得住截教四大準聖的全力作戰。

 可別以為截教四大準聖就弱了,四人之中,金靈聖母和趙公明雖剛剛斬屍不久,一身修為卻十分凝實,雲霄和無當聖母更是老牌準聖,殷商封神堪堪結束之後便已經斬去一屍,如今更是兩屍皆斬,比之如來也差不了多少,一身實力更是強於觀世音普賢幾人,加上截教本身就偏向陣法之道,合力之下,戰鬥力更上一層,直面四大菩薩,根本不在話下。

 此消彼長之下,逐漸形成一面倒局面,四大菩薩準聖化身如今已經岌岌可危,法身已經被逼出,千手觀音之上,已經有著不少被打斷,落得一身狼狽不已。

 另一頭,冥河老祖也是發了狠心,兩大準聖化身齊出,配合著四大阿修羅王逼得燃燈上古七佛化身抱成一團,若非二十四定海神珠所化的諸天抵擋,如今早被破開,說不得身死要身死幾個。