吳子雄 作品
1396.焰靈姬菩薩
1396、焰靈姬菩薩
劉浩選擇了低調，可他帶來的影響依舊是震撼的。
方運推動的道門‘羅天大醮’，不說將中原大地之上道士一網打盡，但也差不了多少。
這群人到來，也幾乎意味著道家真正話語權集合到了一塊，以往，他們很難甚至絕難聯合，因為各自有著各自的傳承，各自有著各自的利益，誰也不會對其他分支選擇服從。
可今日卻不同，‘紫微大帝’傳道，雖不過一瞬間而已，可收益卻是實實在在的，任何一個道士都有所收穫，不過是多與少的問題而已。
這就意味著他們很清楚，方才根本不可能是假象，而是真的有著‘紫微大帝’這一尊真神也。
結合此前徹底穩固了自己統治的大清，一夜之間消失無蹤，就更能說明問題了。
在他們看來，定然是紫微大帝看大清不爽了，直接終結了你的皇朝氣運，換做其他大神，這種事絕難做到，可紫微大帝是誰？
人家可是管理著人間帝皇歸屬問題的，人家就有這樣的能力和實力。
人家做完了這些，又將真正的傳承給了自己一群人，倘若再內耗什麼的，說不得就真要讓‘紫微大帝’失望也。
幾乎只在半日功夫，這些道門各方就達成了默契，選擇了聯合。
這或許也同樣是方運想要看到的。
百家體系是方運的根本，但他不需要在自己‘煉化’的世界之中也出現同樣的狀況，百家爭鳴才是人家真正期待的結果。
而百家體系，可是方運攜帶自己帳下建立，未來很長一段時間裡，都將是這方世界的主流，倘若道門各自行事，遲早要被打壓乾淨，這一點，劉浩心知肚明也。
他甚至有一種感覺，那就是方運想要促使百家體系統御‘人道’，而今日劉浩賜下的傳承，未來也會被其引導朝著‘天道’進軍。
至於‘地道’，劉浩一時半會也無法確定方運是如何打算的。
他也沒有去詢問的想法，他會將自己得到的‘地道’傳承傳下，至於未來如何發展，就不關他的事情了。
做完這些，劉浩也沒有繼續在終南山停留，依舊朝著西部行進。
而在南方安南，劉邦已經帶者張良，合方運安排的諸多儒道修士，打下了半壁江山。
非是他無法繼續前進，而是劉邦發現此時最好的做法，還是以消化為主。
歷史發展到了大清乾隆時期，南洋諸地，文明也算有了雛形，但也僅此而已，特別是諸多山林山脈之內，百越遺族依舊數量眾多。
打下了諸多城池，看似佔據了不少地盤，可實際上其中依舊淺蒼百孔，無數部落、村落點綴其間，以往安南王朝也只能將他們忽略，但這些作為後來者，劉邦卻不行。
他和張良到此，可不是為了建立皇朝而來，早已在好幾個現代社會世界熟讀了歷史的他們，很清楚，這不過是他們的異常歷煉而已。
這個歷煉，真正需要他們拿到高分的，佔據了多少地盤，或許連合格都不算，真正收心之旅才是考核的目的。
焰靈姬，也就是在這樣的基礎上，被劉邦和張良二人從武夷山脈之中請出，在這方面而言，焰靈姬反而十分專業。
這一點，不僅僅是劉浩沒有想到，方運也同樣沒有算到。
雖同樣也是儒家文化圈之內，可二者之間的區別依舊有著本質的區別。
安南之地尚可，可週邊臨近攻下的領地之中，佛門的影響力可不是說說而已的。
而且他們的佛門供奉對象早就已經根植本土，和中原佛門有著很大的區別，這和他們原本的部落文明也有著很大關係；
焰靈姬的出現，就好似一盤滾熱的油鍋之中低落了一滴清水一般，一下就將整個局勢激發了起來，直接沸騰了事。
這是誰也沒有想到的。
在當地那些部落、村落百姓心中，本就清爽打扮的焰靈姬，和他們供奉的菩薩似乎有著異曲同工之妙，而且還十分熟悉 他們當地的生活狀況，隨手給與的指導，更是猶如為他們量身打造一般。
劉浩選擇了低調，可他帶來的影響依舊是震撼的。
方運推動的道門‘羅天大醮’，不說將中原大地之上道士一網打盡，但也差不了多少。
這群人到來，也幾乎意味著道家真正話語權集合到了一塊，以往，他們很難甚至絕難聯合，因為各自有著各自的傳承，各自有著各自的利益，誰也不會對其他分支選擇服從。
可今日卻不同，‘紫微大帝’傳道，雖不過一瞬間而已，可收益卻是實實在在的，任何一個道士都有所收穫，不過是多與少的問題而已。
這就意味著他們很清楚，方才根本不可能是假象，而是真的有著‘紫微大帝’這一尊真神也。
結合此前徹底穩固了自己統治的大清，一夜之間消失無蹤，就更能說明問題了。
在他們看來，定然是紫微大帝看大清不爽了，直接終結了你的皇朝氣運，換做其他大神，這種事絕難做到，可紫微大帝是誰？
人家可是管理著人間帝皇歸屬問題的，人家就有這樣的能力和實力。
人家做完了這些，又將真正的傳承給了自己一群人，倘若再內耗什麼的，說不得就真要讓‘紫微大帝’失望也。
幾乎只在半日功夫，這些道門各方就達成了默契，選擇了聯合。
這或許也同樣是方運想要看到的。
百家體系是方運的根本，但他不需要在自己‘煉化’的世界之中也出現同樣的狀況，百家爭鳴才是人家真正期待的結果。
而百家體系，可是方運攜帶自己帳下建立，未來很長一段時間裡，都將是這方世界的主流，倘若道門各自行事，遲早要被打壓乾淨，這一點，劉浩心知肚明也。
他甚至有一種感覺，那就是方運想要促使百家體系統御‘人道’，而今日劉浩賜下的傳承，未來也會被其引導朝著‘天道’進軍。
至於‘地道’，劉浩一時半會也無法確定方運是如何打算的。
他也沒有去詢問的想法，他會將自己得到的‘地道’傳承傳下，至於未來如何發展，就不關他的事情了。
做完這些，劉浩也沒有繼續在終南山停留，依舊朝著西部行進。
而在南方安南，劉邦已經帶者張良，合方運安排的諸多儒道修士，打下了半壁江山。
非是他無法繼續前進，而是劉邦發現此時最好的做法，還是以消化為主。
歷史發展到了大清乾隆時期，南洋諸地，文明也算有了雛形，但也僅此而已，特別是諸多山林山脈之內，百越遺族依舊數量眾多。
打下了諸多城池，看似佔據了不少地盤，可實際上其中依舊淺蒼百孔，無數部落、村落點綴其間，以往安南王朝也只能將他們忽略，但這些作為後來者，劉邦卻不行。
他和張良到此，可不是為了建立皇朝而來，早已在好幾個現代社會世界熟讀了歷史的他們，很清楚，這不過是他們的異常歷煉而已。
這個歷煉，真正需要他們拿到高分的，佔據了多少地盤，或許連合格都不算，真正收心之旅才是考核的目的。
焰靈姬，也就是在這樣的基礎上，被劉邦和張良二人從武夷山脈之中請出，在這方面而言，焰靈姬反而十分專業。
這一點，不僅僅是劉浩沒有想到，方運也同樣沒有算到。
雖同樣也是儒家文化圈之內，可二者之間的區別依舊有著本質的區別。
安南之地尚可，可週邊臨近攻下的領地之中，佛門的影響力可不是說說而已的。
而且他們的佛門供奉對象早就已經根植本土，和中原佛門有著很大的區別，這和他們原本的部落文明也有著很大關係；
焰靈姬的出現，就好似一盤滾熱的油鍋之中低落了一滴清水一般，一下就將整個局勢激發了起來，直接沸騰了事。
這是誰也沒有想到的。
在當地那些部落、村落百姓心中，本就清爽打扮的焰靈姬，和他們供奉的菩薩似乎有著異曲同工之妙，而且還十分熟悉 他們當地的生活狀況，隨手給與的指導，更是猶如為他們量身打造一般。