吳子雄 作品
1625.案例
1625、桉例
對三德子來說，小鬍子傳記二戰世界，就是他們最後的底牌，也是他們未來最後的堡壘，為了這個堡壘，他們可以付出哪怕一切。
各取所需罷了，最終最賺得更多，未來才能清楚。
站在青龍劉浩的角度來看，他樂得支持，但他也沒有像在哈利掃帚世界那樣親自出手，有時候經歷這樣一個艱難的過程也是好事。
這裡，已經沒有停留的必要，整個過程，他同樣沒有露面絲毫，截教已經在其中傳下傳承，他也沒必要和人家去爭奪哪一點氣運，反正對他而言，也不缺。
再次迴歸自家地球，掃過三德子都城普魯士百姓，從中他也看到了不少來自通道那頭的‘學生’。
一個世界的支持，確實是恐怖的，不過這點時間，幾十年的科技跨越就已經完成，這已然不是一個穿越者可以做到的，人多力量大這句話在此時更是得到了最大體現。
只可惜，整個三德子國度，似乎也唯有這麼一個通道存在而已，終歸而言，三德子的國運也僅限於此。
從巴黎到柏林，距離並不遠，當真耗費一些財力物力和人力，也不是不能打通，可實際上三德子在這方面似乎根本沒有意圖。
在他們看來，高盧雞哪怕沒了也就那樣，似乎巴不得人家過的更不好。
也是，哪怕在靈氣復甦的現代世界裡，三德子和高盧雞之間，也只是表面朋友罷了。
三德子似乎也需要這麼一個參照物提供給自己的百姓去看，從其中對比出幸福來。
你不能說人家的做法就不地道，從另一個角度來說，打通了這條道路，從中獲取的利益也十分有限，不過數百萬人口的購買力而已，在三德子這樣一個已經拿下了一整顆星球的勢力而言，和雞肋也沒有什麼不同。
可若是巴黎聚集地願意納入三德子的話，大概率如今的三德子會興高采烈的行動起來，可高盧雞會樂意？
那又怎麼可能？
人家哪怕是沒落了，內心你也是高傲的，對北方野蠻人的鄙視，可從來沒有忘卻過。
高盧雞這個群體，在劉浩地球到底是堅持下來了，從闡截、佛門準聖出現在老歐地區，也意味著局勢的改變，對他們來說，就是大腿來了，哪怕他們明知道自己在這些準聖大能眼中根本算不得什麼，可不妨礙他們將這杆大旗豎起，能讓自己保命也根本不掀方法多。
這樣的後果，自然也不是沒有副作用的，那就是他們基地確實安全了，可出了基地，危險性也同樣在增多。
妖族自認為必須給闡截、佛門準聖的面子，比如獸潮之類的，他們停了，但妖獸的數量若是不掀起戰爭，勢必一日多過一日，就為了削減其數量，確保精英從中脫穎而出，也必須這般去做。
於是，烽火幾乎在整個老歐地區四處可見，荒野在這個時候才真正有了荒野的狂放。
這種變化，對老歐地區大大小小的聚集地，弊端依舊小於好處。
靈氣復甦至今，這裡的人類內心危機感已經達到了極限，這種時候，哪怕是小小的安全區，也足以讓他們繃緊的神經好好放鬆一番，至於外頭更加危險，那又算得了什麼？
天命之爭，從龍國維持的網絡上，他們已經熟知。
這麼多年以來，他們內心三觀也已經逐漸被同化，從思維模式上已經朝著龍國文明靠近，也必須去爭奪，不管是為了自己還是為了自己未來的後代們。
沒有這個安全港，他們很清楚自己所居住的這些聚集地說不得哪一日就化作廢墟。
反過來，聚集地成為了真正的安全港，帶給他們的信心卻比任何好處都要實在。
這也是他們為何剎那間就將原本信仰徹底扭轉的緣故。
也算是一種相互的利用使然。
準聖們也根本不在意他們現如今這種信仰的更改是否真誠，也不管他們供奉之時內心是否就真的將他們視作‘上帝’。
他們要的同樣是未來，是聖人教義在這些人之中的傳播，是傳承在這群人之中的代代相傳。
對三德子來說，小鬍子傳記二戰世界，就是他們最後的底牌，也是他們未來最後的堡壘，為了這個堡壘，他們可以付出哪怕一切。
各取所需罷了，最終最賺得更多，未來才能清楚。
站在青龍劉浩的角度來看，他樂得支持，但他也沒有像在哈利掃帚世界那樣親自出手，有時候經歷這樣一個艱難的過程也是好事。
這裡，已經沒有停留的必要，整個過程，他同樣沒有露面絲毫，截教已經在其中傳下傳承，他也沒必要和人家去爭奪哪一點氣運，反正對他而言，也不缺。
再次迴歸自家地球，掃過三德子都城普魯士百姓，從中他也看到了不少來自通道那頭的‘學生’。
一個世界的支持，確實是恐怖的，不過這點時間，幾十年的科技跨越就已經完成，這已然不是一個穿越者可以做到的，人多力量大這句話在此時更是得到了最大體現。
只可惜，整個三德子國度，似乎也唯有這麼一個通道存在而已，終歸而言，三德子的國運也僅限於此。
從巴黎到柏林，距離並不遠，當真耗費一些財力物力和人力，也不是不能打通，可實際上三德子在這方面似乎根本沒有意圖。
在他們看來，高盧雞哪怕沒了也就那樣，似乎巴不得人家過的更不好。
也是，哪怕在靈氣復甦的現代世界裡，三德子和高盧雞之間，也只是表面朋友罷了。
三德子似乎也需要這麼一個參照物提供給自己的百姓去看，從其中對比出幸福來。
你不能說人家的做法就不地道，從另一個角度來說，打通了這條道路，從中獲取的利益也十分有限，不過數百萬人口的購買力而已，在三德子這樣一個已經拿下了一整顆星球的勢力而言，和雞肋也沒有什麼不同。
可若是巴黎聚集地願意納入三德子的話，大概率如今的三德子會興高采烈的行動起來，可高盧雞會樂意？
那又怎麼可能？
人家哪怕是沒落了，內心你也是高傲的，對北方野蠻人的鄙視，可從來沒有忘卻過。
高盧雞這個群體，在劉浩地球到底是堅持下來了，從闡截、佛門準聖出現在老歐地區，也意味著局勢的改變，對他們來說，就是大腿來了，哪怕他們明知道自己在這些準聖大能眼中根本算不得什麼，可不妨礙他們將這杆大旗豎起，能讓自己保命也根本不掀方法多。
這樣的後果，自然也不是沒有副作用的，那就是他們基地確實安全了，可出了基地，危險性也同樣在增多。
妖族自認為必須給闡截、佛門準聖的面子，比如獸潮之類的，他們停了，但妖獸的數量若是不掀起戰爭，勢必一日多過一日，就為了削減其數量，確保精英從中脫穎而出，也必須這般去做。
於是，烽火幾乎在整個老歐地區四處可見，荒野在這個時候才真正有了荒野的狂放。
這種變化，對老歐地區大大小小的聚集地，弊端依舊小於好處。
靈氣復甦至今，這裡的人類內心危機感已經達到了極限，這種時候，哪怕是小小的安全區，也足以讓他們繃緊的神經好好放鬆一番，至於外頭更加危險，那又算得了什麼？
天命之爭，從龍國維持的網絡上，他們已經熟知。
這麼多年以來，他們內心三觀也已經逐漸被同化，從思維模式上已經朝著龍國文明靠近，也必須去爭奪，不管是為了自己還是為了自己未來的後代們。
沒有這個安全港，他們很清楚自己所居住的這些聚集地說不得哪一日就化作廢墟。
反過來，聚集地成為了真正的安全港，帶給他們的信心卻比任何好處都要實在。
這也是他們為何剎那間就將原本信仰徹底扭轉的緣故。
也算是一種相互的利用使然。
準聖們也根本不在意他們現如今這種信仰的更改是否真誠，也不管他們供奉之時內心是否就真的將他們視作‘上帝’。
他們要的同樣是未來，是聖人教義在這些人之中的傳播，是傳承在這群人之中的代代相傳。