吳子雄 作品

1756、確定坐騎

 1756、坐騎

 一將功成萬骨枯,這句話在古代封建社會尤為明顯。

 不要以為這些名將、主公們名聲有多好,有多仁義,就真的愛兵如子。

 那時候的士卒,又有多少連斗大的字都不認識?

 可謂九成九都不為過,這些士卒當兵無非吃糧,又或者根本就是強制,人家那可真是賣命也。

 他們絕大多數能夠退出的可能,只有死亡或者傷殘。

 白髮老卒,這個詞彙已經道盡了蒼涼也。

 那‘花木蘭故事’,聽起來美好,可事實卻是人家老父哪怕身體略有殘疾,依舊需要披甲上陣。

 這樣的老卒,當真上了戰場,這一去也就只能是不復返了吧!

 特別是那些主公君主們,他們當真就仁義呼?

 他們更多的還是建立了這樣一個人設而已。

 最典型的代表,不就是劉備玄德麼?

 可就是這樣,那些百姓們依舊選擇緊緊跟隨,他們內心何嘗不是想要賭一把?

 但凡能夠在外頭流傳‘仁義’的,總好過在外面流傳‘殘暴’的吧。

 他們只是隨波逐流,也根本無法真正的掌控自己的命運。

 他們不知道哪怕跟隨這個‘仁義主公’,他們的命運無非是被何人利用而已。

 他們內心的期待,也只能是期待,就好似那流傳廣泛的‘包青天’,之所以彌足珍貴,就是因為人家稀少也。

 他們同時也是幸運的,因為有了諸天,原本的知識、信息封鎖,在諸天萬界之中,顯然已經不可能了。

 劉浩地球之中,那書籍的價格,可是被龍國和炎黃聯盟打到了極其廉價的地步,是幾乎任何一個只要踏入諸天之人,隨便在口中扣下一頓糧食,也能買上數本;

 那依舊還在堅挺的網絡上,這般教導課程,特別是識字課程,可從來都沒有缺乏過。

 在這樣一個知識爆炸的現實面前,改變原本的做法和制度,就成為了必然,因為以往的忽悠如今已經完全失去了作用。

 他不僅僅在軍中,在遷移到來的百姓之中,更是明顯不過。

 就好似曹孟德在龍國澳洲基地不遠建立的眾多城池,那些遷移到來的百姓們,曹操也好,那些世家也罷,都必須在教育這一道上一次次加大投入。

 他們明知道有了自己思想的百姓、子民們,將越發的難以管制,也越發的對他們產生懷疑,甚至於有些還會產生怨恨之色。

 可那又如何,不這麼做的話,他們就要承擔極其快速失去這些百姓和子民的恐怖之處。

 這些百姓,一旦離開他們建造的城池,一旦解除了外界,一旦知曉了外界百姓的生活狀況,他們還會樂意返回以往那宛如奴隸一般的生活嗎?

 顯然那是不現實的,他們只能改變自己,改變原本的‘管制模式’,去強調其他,去施恩更多,也必須做到真正的仁和義也。

 可哪怕如此,他們高高在上的心態就真的改變了嗎?

 那又怎麼可能?

 就好似曹孟德,他將大軍攜帶進入深淵前線作戰,他內心對損失的士卒,就真的會日日心痛?

 他們已經心如鋼鐵,對這些損失已經早已免疫。

 相比於這些損失,他們更關注的,還是這樣的大戰能夠為他們自身帶來多少好處,給自己積累多少功德,提升自己多少修為。

 他們哪裡不知道,自己的實力增長,才是真正的關鍵。

 他們,才是在這諸天萬界之中,最早適應‘弱肉強食’的一批人。

 駱冰的苦笑就是源自於此。

 他同樣作為一個將軍,且還是一個龐大基地的負責人。

 可現代化的教育告訴他,想要將自己變成曹孟德那樣,還是難以做到。

 當真他將帳下的士卒這般‘浪費’,第一個繞不過他的,甚至就是眼前的執念劉浩也。

 可同樣,執念劉浩可以對駱冰加以管理和約束,他卻無法將這一想法蓋壓到曹孟德等人身上。

 他也頂多感嘆一句罷了。

 他同樣知道曹孟德等人的做法,或許才是正確的,更加的殘酷的甄選,才能真正的將帳下士卒更大的潛力激發出來。