吳子雄 作品
1760、觀世音的明悟
1760、觀世音的明悟
白澤如此，周天星斗大陣之內，其他準聖何嘗不是這般？
那觀世音，如今在青龍劉浩眼中，已然和洪荒天地之中那到來之前的觀音菩薩完全不同。
有時候誰都必須承認的一點，就是獨立才是最大的放手，也是一個人最好的成長模式。
在洪荒天地之中，觀世音看似靈山佛門有數的巨頭，可實際上知道的都知道，那時候的觀世音所作出的任何一個決定，有多少是來自她本身？
她行走在天地之間，又有多少是她自己想要的行動？
她和被靈山佛門安排到地府冥土的地藏王菩薩，又有多少區別？
他們都是四大菩薩，或者六大菩薩之一。
但他們也都是被靈山‘分封者’，得到這個尊位，就意味著必須承擔這個責任。
在洪荒，觀世音是大慈大悲菩薩。
這個‘大慈大悲’何嘗不是靈山佛門強加給她的？
這和一個現代集團公司給某個人安排諸如‘後勤經理’又有什麼區別？
哪怕這個人在高層看來，有著很大的後勤管理天賦，但被安排就是被安排，和這個人內心是否感興趣根本就是兩碼事。
這樣的‘強制’安排，換來的，也更多的都是機械式的‘工作’而已。
從這一點來看，觀世音在洪荒之時，走的和朝九晚五上班族又有何不同？
或許在觀世音眼中，那不過是一份工作，上頭給她安排了線路，規劃好的方方面面的職責。
在這個線路和職責之中，哪怕完全給予了自由度，也依舊脫離不了那是一份工作的本質。
人往往就是這樣，主動和被動之間的區別，有著天差地別的鴻溝。
就好比觀世音，在洪荒之時，一開始，她或許是高高興興的上任，好歹得到了‘賞賜’，一上來就是經理級別。
可隨著時間的推移，觀世音內心難道就沒有懷疑過自己？
她會不會想著自己到底適不適合‘大慈大悲’？
自己的‘大慈大悲’，到底是因為崗位讓自己不得不走上這條道路，還是因為自己本來就有著這方面的特性？
可不要以為區區一個疑惑沒有什麼大不了。
在修行界，這種疑惑，有時候才是致命的，也是一個修士內心最大的弱點，一旦出現，有時候就會讓你在某一個境界之中永久的停留，永遠也無法掙脫。
這何嘗不是佛門最大的可悲之處。
他們迫不及待的給予自己人貼上標籤，分封無數尊位，可就是這些尊位，到最後往往都成為了最大的桎梏，擺脫者寥寥無幾。
那洪荒地藏王菩薩不就是最大的典型嗎？
到如今不得不靠‘入魔’才能擺脫這份桎梏，那才是最大的悲哀也。
佛門迫不及待的開啟西遊量劫，何嘗沒有這其中因素的存在？
無數佛門大能們，都停滯了自身的修為，眼看著所有人幾乎都這樣，就會坐下來商議，去擺脫，到最後變成了大家一起算計，去追求更多的氣運幫助所有人掙脫。
可西遊完成了之後，又有多少人真正因為這份氣運而掙脫的？
實際上，一個都沒有，到頭來還不是一場空？
他們就好似一個超大規模的集團公司，大企業病已經進入膏肓。
在這樣一個病入膏肓的超級集團公司之內，哪怕身居高位又如何？
有多少決定是真正自己做的？
就好似觀世音九成九的行動，還不是遵循如來佛祖的安排？
就如來自己，還不是重要決策，都需要聆聽接引準提的意見？
那可真的是‘做一天和尚撞一天鐘’，所有人眼看著繁榮昌盛，實際上都猶如提線木偶。
時間越久，他們的心性也會越發的難以捉摸，只能將自己死死的限制在‘深井’之內，只能看到自己被安排好的一片天空。
觀世音，同時也是幸運的。
諸天萬界的鏈接，讓她有了踏出這份天空的機緣，無論一開始觀世音到底是否心中願意，如今她的內心也勢必是‘海闊天空’。
白澤如此，周天星斗大陣之內，其他準聖何嘗不是這般？
那觀世音，如今在青龍劉浩眼中，已然和洪荒天地之中那到來之前的觀音菩薩完全不同。
有時候誰都必須承認的一點，就是獨立才是最大的放手，也是一個人最好的成長模式。
在洪荒天地之中，觀世音看似靈山佛門有數的巨頭，可實際上知道的都知道，那時候的觀世音所作出的任何一個決定，有多少是來自她本身？
她行走在天地之間，又有多少是她自己想要的行動？
她和被靈山佛門安排到地府冥土的地藏王菩薩，又有多少區別？
他們都是四大菩薩，或者六大菩薩之一。
但他們也都是被靈山‘分封者’，得到這個尊位，就意味著必須承擔這個責任。
在洪荒，觀世音是大慈大悲菩薩。
這個‘大慈大悲’何嘗不是靈山佛門強加給她的？
這和一個現代集團公司給某個人安排諸如‘後勤經理’又有什麼區別？
哪怕這個人在高層看來，有著很大的後勤管理天賦，但被安排就是被安排，和這個人內心是否感興趣根本就是兩碼事。
這樣的‘強制’安排，換來的，也更多的都是機械式的‘工作’而已。
從這一點來看，觀世音在洪荒之時，走的和朝九晚五上班族又有何不同？
或許在觀世音眼中，那不過是一份工作，上頭給她安排了線路，規劃好的方方面面的職責。
在這個線路和職責之中，哪怕完全給予了自由度，也依舊脫離不了那是一份工作的本質。
人往往就是這樣，主動和被動之間的區別，有著天差地別的鴻溝。
就好比觀世音，在洪荒之時，一開始，她或許是高高興興的上任，好歹得到了‘賞賜’，一上來就是經理級別。
可隨著時間的推移，觀世音內心難道就沒有懷疑過自己？
她會不會想著自己到底適不適合‘大慈大悲’？
自己的‘大慈大悲’，到底是因為崗位讓自己不得不走上這條道路，還是因為自己本來就有著這方面的特性？
可不要以為區區一個疑惑沒有什麼大不了。
在修行界，這種疑惑，有時候才是致命的，也是一個修士內心最大的弱點，一旦出現，有時候就會讓你在某一個境界之中永久的停留，永遠也無法掙脫。
這何嘗不是佛門最大的可悲之處。
他們迫不及待的給予自己人貼上標籤，分封無數尊位，可就是這些尊位，到最後往往都成為了最大的桎梏，擺脫者寥寥無幾。
那洪荒地藏王菩薩不就是最大的典型嗎？
到如今不得不靠‘入魔’才能擺脫這份桎梏，那才是最大的悲哀也。
佛門迫不及待的開啟西遊量劫，何嘗沒有這其中因素的存在？
無數佛門大能們，都停滯了自身的修為，眼看著所有人幾乎都這樣，就會坐下來商議，去擺脫，到最後變成了大家一起算計，去追求更多的氣運幫助所有人掙脫。
可西遊完成了之後，又有多少人真正因為這份氣運而掙脫的？
實際上，一個都沒有，到頭來還不是一場空？
他們就好似一個超大規模的集團公司，大企業病已經進入膏肓。
在這樣一個病入膏肓的超級集團公司之內，哪怕身居高位又如何？
有多少決定是真正自己做的？
就好似觀世音九成九的行動，還不是遵循如來佛祖的安排？
就如來自己，還不是重要決策，都需要聆聽接引準提的意見？
那可真的是‘做一天和尚撞一天鐘’，所有人眼看著繁榮昌盛，實際上都猶如提線木偶。
時間越久，他們的心性也會越發的難以捉摸，只能將自己死死的限制在‘深井’之內，只能看到自己被安排好的一片天空。
觀世音，同時也是幸運的。
諸天萬界的鏈接，讓她有了踏出這份天空的機緣，無論一開始觀世音到底是否心中願意，如今她的內心也勢必是‘海闊天空’。