吳子雄 作品
1786、道
1786、道
和修行法則不同，參悟‘道’者，可選擇的範圍就明顯要龐大太多太多。
這也是因為他們放棄了對天地某一法則的私有化決定的。
在失去之後，也同樣意味著他們擁有了更多的選擇。
故而，參悟‘道’的修士，往往對任何知識都懷著‘虔誠’的心，也根本不會拒絕任何其他知識。
他們很樂意坐在一起論道，相互切磋，將自己參悟所得告知他人的同時，也在聆聽他人的參悟所得。
反過來，秦嶺魔法世界的光明神哪怕和生命女神坐在一起論道，大部分也只是雞同鴨講，雙方對此都不會有多少熱衷。
一次之後，也再也沒有了下一次。
這就使得法則修士，往往都是孤獨的。
他們倘若看到了一個類似者，不僅僅唯恐自己掌握的知識被這人學會，也往往會選擇默默的在暗地裡將這個‘對手’滅殺。
就好似這些諸天萬界都存在的光明神。
一旦他們在劉浩地球之中相遇了，最大的可能也依舊是‘你死我活’，哪怕他們見面之時，表面笑嘻嘻，可心底深處，雙方都知道發恨不得對手去死。
這已經不是他們內心的品質決定的，而是利益，利益的趨同，往往導致了他們絕難坐下來商量。
在這方面，參悟‘道’的修士卻相反，他們巴不得和自己參悟所得一致者數量更多一些，他們會覺得這才是真正的同道中人也。
因為越多和自己相似的，也意味著可以論道的道友越多，可以借鑑的道路越多，他們會巴不得每隔一段時間就坐下來一起分享這一段時間之中的所得，大家一起相互進步。
他們或許也會妒嫉其他人，但這種嫉妒，在利益面前也依舊是可以壓制的。
因為對他們而言，知識就是知識，我掌握了就好，可以使用就罷，不會規定其他人就不能使用這一知識，他們要的也不是徹底掌控在自己手中。
所以，你會看到那些參悟大道的修士們，很多總結出來的‘神通’有時候會十分相近，最大的不同，也無非是名稱或者細節不同罷了。
就好似如來的‘掌中佛國’和鎮元子的‘袖裡乾坤’一般，也都是空間、禁錮之道的一種使用方法，實際上其本質也都沒有太大的區別。
這些修士們，甚至很多時候一點都不介意將這些自己總結的‘神通’流傳開來，對他們而言，這何嘗不是他們傳承所在，流傳得越廣，對他們而言，也是氣運的一種提升。
保不齊未來哪一個後輩就能夠將自己流傳開來的這一神通改進了呢？
相比於法則修士，參悟大道的修士更喜歡的還是群體作戰模式。
也非是法則修士不願意，而是註定了他們只能孤獨。
他們寧願培養自己的‘僕從’，就好似秦嶺魔法世界的光明神一樣，他帳下的天使，有多少是真正有著自己思想的？
光明神很清楚，那些擁有者自己思想的天使們，才是他真正需要提防的，一旦這些擁有自己思想的天使們飛速提升自己的修為，他們內心也定然會想著某一日做掉他這個光明神，取而代之也。
不能說這種孤獨就是悲哀的，這本身也是他們自己的選擇，在選擇之時，他們已經做好了一切準備。
他們更清楚在這條道路上，其戰鬥力也要超出不少。
這種超出，不是同等境界的法則修士超出了參悟大道的修士。
而是自身的對比，凝練出自身法則和沒有凝練自身法則的法則修士之間的本質區別。
就好似是否擁有著自己真正底牌一般。
更關鍵的，還是通用性。
他不會因為你在秦嶺魔法世界凝練的光明法則，到了劉浩地球就沒有了用處。
相反，只要是法則，在任何諸天萬界都是通行的，都是無縫鏈接的，是即插即用的。
他的一切也都盡數歸於自身，行走在任何諸天萬界，其戰鬥力也依舊沒有任何不同。
反過來，參悟‘道’的修士，在這方面就需要有一個緩衝過程。
和修行法則不同，參悟‘道’者，可選擇的範圍就明顯要龐大太多太多。
這也是因為他們放棄了對天地某一法則的私有化決定的。
在失去之後，也同樣意味著他們擁有了更多的選擇。
故而，參悟‘道’的修士，往往對任何知識都懷著‘虔誠’的心，也根本不會拒絕任何其他知識。
他們很樂意坐在一起論道，相互切磋，將自己參悟所得告知他人的同時，也在聆聽他人的參悟所得。
反過來，秦嶺魔法世界的光明神哪怕和生命女神坐在一起論道，大部分也只是雞同鴨講，雙方對此都不會有多少熱衷。
一次之後，也再也沒有了下一次。
這就使得法則修士，往往都是孤獨的。
他們倘若看到了一個類似者，不僅僅唯恐自己掌握的知識被這人學會，也往往會選擇默默的在暗地裡將這個‘對手’滅殺。
就好似這些諸天萬界都存在的光明神。
一旦他們在劉浩地球之中相遇了，最大的可能也依舊是‘你死我活’，哪怕他們見面之時，表面笑嘻嘻，可心底深處，雙方都知道發恨不得對手去死。
這已經不是他們內心的品質決定的，而是利益，利益的趨同，往往導致了他們絕難坐下來商量。
在這方面，參悟‘道’的修士卻相反，他們巴不得和自己參悟所得一致者數量更多一些，他們會覺得這才是真正的同道中人也。
因為越多和自己相似的，也意味著可以論道的道友越多，可以借鑑的道路越多，他們會巴不得每隔一段時間就坐下來一起分享這一段時間之中的所得，大家一起相互進步。
他們或許也會妒嫉其他人，但這種嫉妒，在利益面前也依舊是可以壓制的。
因為對他們而言，知識就是知識，我掌握了就好，可以使用就罷，不會規定其他人就不能使用這一知識，他們要的也不是徹底掌控在自己手中。
所以，你會看到那些參悟大道的修士們，很多總結出來的‘神通’有時候會十分相近，最大的不同，也無非是名稱或者細節不同罷了。
就好似如來的‘掌中佛國’和鎮元子的‘袖裡乾坤’一般，也都是空間、禁錮之道的一種使用方法，實際上其本質也都沒有太大的區別。
這些修士們，甚至很多時候一點都不介意將這些自己總結的‘神通’流傳開來，對他們而言，這何嘗不是他們傳承所在，流傳得越廣，對他們而言，也是氣運的一種提升。
保不齊未來哪一個後輩就能夠將自己流傳開來的這一神通改進了呢？
相比於法則修士，參悟大道的修士更喜歡的還是群體作戰模式。
也非是法則修士不願意，而是註定了他們只能孤獨。
他們寧願培養自己的‘僕從’，就好似秦嶺魔法世界的光明神一樣，他帳下的天使，有多少是真正有著自己思想的？
光明神很清楚，那些擁有者自己思想的天使們，才是他真正需要提防的，一旦這些擁有自己思想的天使們飛速提升自己的修為，他們內心也定然會想著某一日做掉他這個光明神，取而代之也。
不能說這種孤獨就是悲哀的，這本身也是他們自己的選擇，在選擇之時，他們已經做好了一切準備。
他們更清楚在這條道路上，其戰鬥力也要超出不少。
這種超出，不是同等境界的法則修士超出了參悟大道的修士。
而是自身的對比，凝練出自身法則和沒有凝練自身法則的法則修士之間的本質區別。
就好似是否擁有著自己真正底牌一般。
更關鍵的，還是通用性。
他不會因為你在秦嶺魔法世界凝練的光明法則，到了劉浩地球就沒有了用處。
相反，只要是法則，在任何諸天萬界都是通行的，都是無縫鏈接的，是即插即用的。
他的一切也都盡數歸於自身，行走在任何諸天萬界，其戰鬥力也依舊沒有任何不同。
反過來，參悟‘道’的修士，在這方面就需要有一個緩衝過程。