吳子雄 作品
第1054章 1060.鴻鈞出手
1060、鴻鈞出手
劉浩此時心裡頭卻想著楊戩腳踏兩條船證道之事，即在洪荒命運長河之中留下自己的印記，也在地球所屬命運長河之中刻下烙印，聽起來，似乎爽得不得了，可實際上真是這樣嗎？
須知，在命運長河之內，也是需要爭渡的；
舉一個形象一點的例子來說，證道大羅道果，就好比在一條端急的大河之內力爭上游，耗費的心力絕對是有多少使多少的，一直到力竭為止；
一旦你抵達你心中認可的位置，這個時候你就好比一條越出水面的大魚，所看到的再不是深處大河之內的一切，或許在這個時候，你還看不到這條大河的兩岸，然卻可以看到附近那些自以為自由自在遨遊的小魚小蝦，這會讓你有一種維度上超越了他人的感覺，換言之，你已經不是和他人一個層面上了。
這個時候，你越出河面的位置上，通常就會升起一個青色蓮花寶座，這個寶座不已河水為引，無論大河是多麼的端急都不會動搖分毫，你佔據的這個點便是你的道果使然；
這個道果的作用有多少且不論，但有一點卻是非常直觀的；
那就是隻要你的世界不被毀滅，哪怕是日後身死，一旦有人耗費力氣召喚，你已然可以藉助命運長河之內的大羅道果來凝聚出完整的魂魄，進而孕育出行的身體，這個身體變是你證道大羅之時的狀態；
也別以為重新孕育出來的就只能停留在證道大羅大國之時；
相反，根本不是這般；
你證得了大羅道果，日後一應道法感悟皆會刻入在這個道果之內，這句話的意思，便是這顆道果將會記錄著你所有的一切修煉知識，未來哪怕身死，重新迴歸，這些知識也不會流失，到了那時，只要你耗費時日，返回你原本的高峰不過是遲早的問題。
這才是大羅道果真正的恐怖之處，你耗費無數代價將他殺死，依舊難保哪日他會重新迴歸，重修一遍，往往更容易突破原有的桎梏，到時候你面對的很大可能將會是更恐怖的敵人。
也是因此，通常而言，若非沒有了退路，真沒多少人會去和一個大羅金仙道果者死磕。
看到這裡，或許你會說，既然這麼好，不如找人斬殺自己，然後重新召喚以重修突破原有瓶頸不是正好？和作弊一樣，每次到瓶頸的時候就給自己來一下，突破的幾率就更大了不是？
這話，聽起來似乎很有道理，但事實上卻忽略了一個問題，那就是‘心境’。
修道之人，無論如何解釋，都是在逆天而行，奪天地之造化以成全自我，講究的本就是一往無前，一旦身隕，這份一往無前的氣勢便會被打斷，日後便是重新迴歸也難以將之延續；
如今的帝俊太一就是這個道理，妖族天庭之時，他們是何等的高高在上，視萬物生靈如螻蟻一般，那個時候，他們內心的氣魄便是聖人們也不得不讚嘆一聲；
可現在呢？
白澤是最有發言權的一個，他更知道，回來的是妖族的帝俊和太一兩個大妖而已，那往日的妖帝妖皇早已經蕩然無存了，哪怕未來帝俊太一二人突破了原有的桎梏，進入更高層次，也不過是洪荒天地多了兩個大能修士罷了，和妖族又有多少關係？
此外，還有一點也是這些大羅道果者絕不願意輕易死亡的緣由，那就是氣運截斷；
一旦身死，原本積累在他身上的氣運自然開始流失，倘若死後的歲月有人祭祀還好，這份流失會慢一些，但也只是慢了一點點而已，隨著時間的推移，這份氣運消散也是遲早的事情。
再者說來，能在你高峰的時候將你斬殺的，會不會一直防備著你重新歸來？在某個地方一直等著埋伏你之類的？
誰也不會將自己的主動權交給他人，這才是修士。
大羅道果，外人聽起來死後重歸是最大的好處，但當事人往往對這點才是最看不上的一點。
在他們看來，大羅道果最大的好處便是修煉之時可以沉入命運長河之內參悟大道，這才是絕佳的修煉場所，在這裡參悟大道，甚至比任何仙家福地還要有效，且還是十倍往上的那種，甚至於聖人們盤坐悟道之時，往往他們的神魂已然在命運長河之內安坐。
劉浩此時心裡頭卻想著楊戩腳踏兩條船證道之事，即在洪荒命運長河之中留下自己的印記，也在地球所屬命運長河之中刻下烙印，聽起來，似乎爽得不得了，可實際上真是這樣嗎？
須知，在命運長河之內，也是需要爭渡的；
舉一個形象一點的例子來說，證道大羅道果，就好比在一條端急的大河之內力爭上游，耗費的心力絕對是有多少使多少的，一直到力竭為止；
一旦你抵達你心中認可的位置，這個時候你就好比一條越出水面的大魚，所看到的再不是深處大河之內的一切，或許在這個時候，你還看不到這條大河的兩岸，然卻可以看到附近那些自以為自由自在遨遊的小魚小蝦，這會讓你有一種維度上超越了他人的感覺，換言之，你已經不是和他人一個層面上了。
這個時候，你越出河面的位置上，通常就會升起一個青色蓮花寶座，這個寶座不已河水為引，無論大河是多麼的端急都不會動搖分毫，你佔據的這個點便是你的道果使然；
這個道果的作用有多少且不論，但有一點卻是非常直觀的；
那就是隻要你的世界不被毀滅，哪怕是日後身死，一旦有人耗費力氣召喚，你已然可以藉助命運長河之內的大羅道果來凝聚出完整的魂魄，進而孕育出行的身體，這個身體變是你證道大羅之時的狀態；
也別以為重新孕育出來的就只能停留在證道大羅大國之時；
相反，根本不是這般；
你證得了大羅道果，日後一應道法感悟皆會刻入在這個道果之內，這句話的意思，便是這顆道果將會記錄著你所有的一切修煉知識，未來哪怕身死，重新迴歸，這些知識也不會流失，到了那時，只要你耗費時日，返回你原本的高峰不過是遲早的問題。
這才是大羅道果真正的恐怖之處，你耗費無數代價將他殺死，依舊難保哪日他會重新迴歸，重修一遍，往往更容易突破原有的桎梏，到時候你面對的很大可能將會是更恐怖的敵人。
也是因此，通常而言，若非沒有了退路，真沒多少人會去和一個大羅金仙道果者死磕。
看到這裡，或許你會說，既然這麼好，不如找人斬殺自己，然後重新召喚以重修突破原有瓶頸不是正好？和作弊一樣，每次到瓶頸的時候就給自己來一下，突破的幾率就更大了不是？
這話，聽起來似乎很有道理，但事實上卻忽略了一個問題，那就是‘心境’。
修道之人，無論如何解釋，都是在逆天而行，奪天地之造化以成全自我，講究的本就是一往無前，一旦身隕，這份一往無前的氣勢便會被打斷，日後便是重新迴歸也難以將之延續；
如今的帝俊太一就是這個道理，妖族天庭之時，他們是何等的高高在上，視萬物生靈如螻蟻一般，那個時候，他們內心的氣魄便是聖人們也不得不讚嘆一聲；
可現在呢？
白澤是最有發言權的一個，他更知道，回來的是妖族的帝俊和太一兩個大妖而已，那往日的妖帝妖皇早已經蕩然無存了，哪怕未來帝俊太一二人突破了原有的桎梏，進入更高層次，也不過是洪荒天地多了兩個大能修士罷了，和妖族又有多少關係？
此外，還有一點也是這些大羅道果者絕不願意輕易死亡的緣由，那就是氣運截斷；
一旦身死，原本積累在他身上的氣運自然開始流失，倘若死後的歲月有人祭祀還好，這份流失會慢一些，但也只是慢了一點點而已，隨著時間的推移，這份氣運消散也是遲早的事情。
再者說來，能在你高峰的時候將你斬殺的，會不會一直防備著你重新歸來？在某個地方一直等著埋伏你之類的？
誰也不會將自己的主動權交給他人，這才是修士。
大羅道果，外人聽起來死後重歸是最大的好處，但當事人往往對這點才是最看不上的一點。
在他們看來，大羅道果最大的好處便是修煉之時可以沉入命運長河之內參悟大道，這才是絕佳的修煉場所，在這裡參悟大道，甚至比任何仙家福地還要有效，且還是十倍往上的那種，甚至於聖人們盤坐悟道之時，往往他們的神魂已然在命運長河之內安坐。