甲六一 作品
第657章 伯仁咋死的
看似很有道理,實際上呢?
蔡根絕對無法接受,簡直是狗屁不通。
還有一種說法是,沒有買賣就沒有殺害,你不吃螃蟹,就不會有人抓螃蟹,螃蟹就不會死。
所以,螃蟹的死,是因為你的需求而死,不是漁民的錯。
那我不吃螃蟹,漁民吃啥穿啥,咋活著?
愛惜螃蟹,就要逼死漁民嗎?
有人說了,你可以不打漁啊,你可以去送外賣啊,你可以幹苦力啊。
憑什麼啊?
憑什麼因為一個八竿子打不著的陌生人,靈光乍現的同情心,仰仗自己的優勢地位,瘋狂輸出自己的價值觀,漁民就要改變自己祖輩傳下來千百年的手藝啊?
那麼還有人說了,吃螃蟹是不對的,破壞生態環境,在損傷這個星球。
這個星球存在這麼長時間,啥沒見過?
是螃蟹就能損傷得了嗎?
最後一定還會有個槓精說,為子孫後代著想,我們不要吃螃蟹了。
那麼在這就要問了,那麼多次物種大滅絕,誰能阻止?
即使不提物種大滅絕,祖先們已經把多少物種吃滅絕了?
他咋不想著給後代留點?
祖先的人生是人生,後代的人生是人生,我們的人生就一文不值唄?
蔡根的思維饒了一大圈,越想越複雜,越想越亂套,越想越氣憤。
趕緊給自己總結了一個指導思想。
間接責任,是有限責任,不是無限責任。
承擔多少,看心,或者看心情。
此時蔡根的心情就很不好,八個孩子,救了七個,也算是能安撫自己的良心了。
畢竟只是間接責任,動手的又不是自己。
老天爺打雷,劈得再歪,再不準,死的也是靈使。
“你確定,非要魚死網破嗎?”
靈使一聽蔡根這話,再看蔡根的表情,好像很糾結呢?
正常人,不會狠心到,不顧小孩子的死活吧?
之所以說是正常人,因為靈使無所顧忌,而且他也很久不當正常人了。
慣性思維讓他產生了倖存者偏差,大家宣揚的正常人都應該是爛好人吧。
“對,你必須死,你死他才能活。”
蔡根絕對無法接受,簡直是狗屁不通。
還有一種說法是,沒有買賣就沒有殺害,你不吃螃蟹,就不會有人抓螃蟹,螃蟹就不會死。
所以,螃蟹的死,是因為你的需求而死,不是漁民的錯。
那我不吃螃蟹,漁民吃啥穿啥,咋活著?
愛惜螃蟹,就要逼死漁民嗎?
有人說了,你可以不打漁啊,你可以去送外賣啊,你可以幹苦力啊。
憑什麼啊?
憑什麼因為一個八竿子打不著的陌生人,靈光乍現的同情心,仰仗自己的優勢地位,瘋狂輸出自己的價值觀,漁民就要改變自己祖輩傳下來千百年的手藝啊?
那麼還有人說了,吃螃蟹是不對的,破壞生態環境,在損傷這個星球。
這個星球存在這麼長時間,啥沒見過?
是螃蟹就能損傷得了嗎?
最後一定還會有個槓精說,為子孫後代著想,我們不要吃螃蟹了。
那麼在這就要問了,那麼多次物種大滅絕,誰能阻止?
即使不提物種大滅絕,祖先們已經把多少物種吃滅絕了?
他咋不想著給後代留點?
祖先的人生是人生,後代的人生是人生,我們的人生就一文不值唄?
蔡根的思維饒了一大圈,越想越複雜,越想越亂套,越想越氣憤。
趕緊給自己總結了一個指導思想。
間接責任,是有限責任,不是無限責任。
承擔多少,看心,或者看心情。
此時蔡根的心情就很不好,八個孩子,救了七個,也算是能安撫自己的良心了。
畢竟只是間接責任,動手的又不是自己。
老天爺打雷,劈得再歪,再不準,死的也是靈使。
“你確定,非要魚死網破嗎?”
靈使一聽蔡根這話,再看蔡根的表情,好像很糾結呢?
正常人,不會狠心到,不顧小孩子的死活吧?
之所以說是正常人,因為靈使無所顧忌,而且他也很久不當正常人了。
慣性思維讓他產生了倖存者偏差,大家宣揚的正常人都應該是爛好人吧。
“對,你必須死,你死他才能活。”