甲六一 作品
第1835章 巨人族夸父
這麼長時間，誰也沒跟自己提一句九趾村的不對勁。
感受到蔡根臉色不好看，嘯天貓趕緊賣萌。
“主人，你每天的煩心事已經夠多了，我再跟你說這些用不著的，豈不是徒增煩惱。
今天這是知道九趾罪民與苦神的工程有關，否則你知道不知道沒啥用。
行了，別瞪我，我馬上說重點。
那個九趾罪民啊，就是傳說中追日的夸父一族。”
夸父一族？
蔡根不用仔細回憶，那都是兒時耳熟能詳的傳說。
不過，夸父一族被定為罪民，蔡根卻是第一次聽說。
沒等開口問，熊海梓又開始顯擺了。
“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。這是《山海經·海外北經》的記載。
現在看，這可能就是夸父一族被定為罪民的原因。”
蔡根深深的點了點頭，給了熊海梓一個鼓勵的微笑。
“我非常認同海梓你的觀點，那麼下面請說人話，我們正常人能夠聽懂，沒有任何溝通障礙的人話。”
熊海梓一開始沒明白，自己說的就是人話啊？
並且表現出，對蔡根聽不懂古文這件事，很是詫異。
只是，在蔡根發飆的邊緣，熊海梓及時的懸崖勒馬了。
“夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。
黃河、渭河的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。
夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
當然了，這些都是字面意思。
我們通常理解的夸父逐日，與大禹治水是同一種精神象徵，代表著古代先賢與大自然勇於鬥爭，不服輸的精神，值得我們秉承下去，並且發揚光大。”
蔡根吧嗒吧嗒嘴，有點不是味。
但凡夸父知道有日心說，都不會那麼衝動。
既然夸父一族與苦神的工程有關，那麼大概率記載流傳下來的史詩，與事實相距甚遠，否則怎麼沒說夸父一族是罪民呢？
“那麼，你們誰說一說，夸父一族怎麼成的罪民？”
感受到蔡根臉色不好看，嘯天貓趕緊賣萌。
“主人，你每天的煩心事已經夠多了，我再跟你說這些用不著的，豈不是徒增煩惱。
今天這是知道九趾罪民與苦神的工程有關，否則你知道不知道沒啥用。
行了，別瞪我，我馬上說重點。
那個九趾罪民啊，就是傳說中追日的夸父一族。”
夸父一族？
蔡根不用仔細回憶，那都是兒時耳熟能詳的傳說。
不過，夸父一族被定為罪民，蔡根卻是第一次聽說。
沒等開口問，熊海梓又開始顯擺了。
“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。這是《山海經·海外北經》的記載。
現在看，這可能就是夸父一族被定為罪民的原因。”
蔡根深深的點了點頭，給了熊海梓一個鼓勵的微笑。
“我非常認同海梓你的觀點，那麼下面請說人話，我們正常人能夠聽懂，沒有任何溝通障礙的人話。”
熊海梓一開始沒明白，自己說的就是人話啊？
並且表現出，對蔡根聽不懂古文這件事，很是詫異。
只是，在蔡根發飆的邊緣，熊海梓及時的懸崖勒馬了。
“夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。
黃河、渭河的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。
夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
當然了，這些都是字面意思。
我們通常理解的夸父逐日，與大禹治水是同一種精神象徵，代表著古代先賢與大自然勇於鬥爭，不服輸的精神，值得我們秉承下去，並且發揚光大。”
蔡根吧嗒吧嗒嘴，有點不是味。
但凡夸父知道有日心說，都不會那麼衝動。
既然夸父一族與苦神的工程有關，那麼大概率記載流傳下來的史詩，與事實相距甚遠，否則怎麼沒說夸父一族是罪民呢？
“那麼，你們誰說一說，夸父一族怎麼成的罪民？”