第342章 過去的海【中】

    《罪與罰》，陀思妥耶夫斯基著。

    “還是把這本書也一併給你吧，免得你理解歪了，走了錯路。”景宏圖說道:“這本小說就是尼采哲學錯用、惡用的結果。另外，你也要注意一下與‘超人思想’對沖的另一種思潮。”

    窮大學生拉斯柯爾尼科夫被社會與生活壓到了極限，他不想要任人宰割，想要成為“強者”，想要跨越過去的道德，成為“超人”。而他選擇的“蛻變”途徑，是殺死一個心狠手辣的高利貸者。但是，殺了高利貸者連同她無辜的家人之後，拉斯柯爾尼科夫卻被良心的責罰所煎熬。他最後受到傳統的宗教感召，去警察局自首，並重獲新生。

    景宏圖撫摸書的封面:“與這種過激思潮對沖的，正是‘傳統’與‘文化’。你好像很討厭這種東西？對，我也很討厭。但是，你也不得不承認，它們一定程度上可以對沖掉極端思潮的風險。我並不否定你改良文化的志向。我也不擔心你會在這個方面犯錯誤——格拉納特女士還在與你並肩作戰吧。但是，從其他角度思考問題。你以前做得到，現在也不要丟了這本事。”

    “然後……對，還有這本。”

    向山看了看手上那堆書裡最上面的一本:“《人性中的善良天使》？”

    “一個合眾國保守派的的教授寫的。”景宏圖嘆息:“真正的進步主義者不會向人們提出任何道德上的要求，例如你們應該彼此互愛呀，你們要有自我犧牲的精神啦——不會。那是發動宗教聖戰的狂信徒。他們的世界才是充滿愛與犧牲的。想要解放人類的人，不是為了轉生於天國自我犧牲。我們選擇自我犧牲，是因為客觀條件下這就是最合適的道路，是他們的自我價值實現。他們與大眾站在一起，不是因為大眾是‘弱者’，不是出於道德的同情，而是因為他們認為大眾是更進步的階級，是‘沒有覺醒的強者’。”

    “當然，他們之所以不顧一切的推動進步，也是因為……他們會看到人性上那看不到底的深淵。舊道德構建的舊社會在他們眼中並不會溫情脈脈，而是殘忍的。不進步的話就沒有光明。”

    “保守主義者則不然。他們眼中，現在的世界已經足夠好了。或許從個人生命的長度來看，人類文明有起伏。但是從歷史的總體來看，人類是在進步的。人性之中有善良的天使，哪一個時代都有善良、愛與光明。所以他們不會像進步主義者那樣急於前往未來。他們有溫情脈脈的過去。”

    向山有些懵:“這是叫我……不要太快？”

    “不是。”景宏圖搖搖頭:“你做得真的很好，比我想象中更好。但是我也知道，你以後會遇到更多的考驗。但你在面對關於人性與歷史的抉擇時，不妨想想這些觀點。你看得到自己心裡的深淵，看得到旁人的痛苦。但是，你不妨試圖相信，深淵之上是有那麼一點點善良天使的。保持樂觀，你要保持樂觀啊，小向。”