吾道長不孤 作品

第398章 嬉皮士們

    向山掏出手機,打開搜索引擎,很快找到的那張照片。然後點了點頭:“我還真是第一次知道……看上去確實像個聖人。”

    “那個時候確實有很高尚的嬉皮士。他們摒棄了現存的社會觀念,所以會遭到既得利益者們的憤恨。他們必須揹負起各種汙名。‘嬉皮士’這個詞在保守主義者的口中,直接成了罵人的髒話。”

    向山遲疑:“所以我說他們是傻逼……是不是太過分了?”

    “也不算特別過分吧。託他們的福,合眾國有一小部分人至今還覺得,‘福利社會’與‘赤色思潮’包括了致幻劑免費。”景宏圖道,“他們尋求自我救贖的道路,但是卻沒有走對路,所以現如今就只剩下混混了。”

    向山有些混亂:“那他們到底是好還是不好呢?”

    “這就是一個非常複雜的問題了。我也沒法告訴你具體是‘好’還是‘不好’。”景宏圖搖搖頭:“很多事情確實很難用‘好’或者‘不好’來形容的。這是一個非常複雜的問題。”

    “他們住在大房子裡,吃著相較於自己收入來說便宜得不能再便宜的糖和肉。他們有錢去看電影,家裡有電視機、收音機,甚至有小車。在同時代的其他國家來看,這物質條件好得不得了。但是人類的幸福是這樣嗎?就說你吧。其實共和國現在的物質條件已經比那個時候的合眾國更好了,也比我國曆史上任何一個點都要好。那你覺得自己獲得了‘絕對的幸福’嗎?就是‘並非與別人比較物質條件後得出我很幸福的結論,而是無需經過比較,就時刻洋溢著幸福’。”

    向山陷入沉思。

    景宏圖等向山思考了一小會,才說道:“你作為一個工程師,可能不會喜歡這種不能量化的標準。但就我們兩個之前聊天聊的東西來看,你恐怕並不是那種‘心中幸福感滿溢’的人。”

    向山揉了揉脖子:“可能是我天生比較矯情吧。”

    “也不是。因為現代化的生活太過違反狩獵採集者的本能,又與農耕遊牧時代遺留的文化有著巨大的衝突。你一向覺得,這種衝突就應該順其自然的讓現代社會戰勝本能與文化,但事情又不是那麼簡單的。”景宏圖搖頭,“再說回那些嬉皮士吧。”