第十四章 宗教

    這樣子給予人折磨，甚至不會帶來退行性的生理損傷。人類的神經網絡如果長期不使用，就有被其他功能擠佔的風險。一個人如果長期不說話，那就有可能遺忘說話的技巧。

    但這種轉變，依賴客觀的時間。

    這種調整主觀時間感的技術，不會加速神經網絡自身的調整。目標對象並不會輕易遺忘或者退化掉技能。

    這是一種相當理想的刑求手段。

    考慮到內功高手對化學藥物的抵抗力，這種從底層入手的手段，或許比自白劑還要有用一點。

    尤基搖搖頭:“一般來說，我們並不推崇折磨俘虜。好了這位六龍教的先生，你現在平靜下來了嗎？有想要交代的東西嗎？”

    現在距離尤基上次進來，剛好是二十四小時。那些前學徒實在是太過熱情了。尤基只說，自己想要好好分析那些六龍教分子的供詞，然後這些科研騎士學徒就根據冉城c說的話，做出了許多分析，寫了好幾份報告。

    比尤基自己想的要全面得多。

    最終，尤基也只好被這群老延畢拉著，去參加船上的集體活動了。

    這些前學徒，在科研騎士團倒確實是底層，但也確實見過上級的科研騎士那些名目繁多的集體活動。從古典時代的“音樂愛好”，到武祖那個時代的“科幻、二次元審美”，各種不同時代的文藝活動都有。或者模彷武祖、萬機之父陛下在超人企業時代的餐會，等等。

    現在這些前學徒沒條件完全照搬那些集體活動，但是引哲維在建設宗門的時候，還是很重視這種事的。

    感覺有點像舊時代所謂“party”的集體活動，他們也組織過好幾次。

    雖然只能提供虛擬食物，用ar影像玩小遊戲之類的，但前學徒們還是很喜歡這種氛圍的。

    而昨天開始，尤基就成為了派對的核心，整個皮可西派宗門駐地（潛艇）裡最酷的人。

    一開始，尤基還是對這種科研騎士獨有的“宗教活動”挺感興趣的。但是大家實在是太熱情了，幾乎所有人都想找他談第十二武神的事情。