木恆 作品
第二千零九十章 叩首九次
人人都在研究著各種學識。
許多似乎是墨家、名家、陰陽家的……
“小孔成像，該如何用？”
“可以用來製作影戲，供人娛樂之用。”
“玩物喪志。”
“你錯了，師尊說過只有讓富人們瘋狂地玩起來，財富才能流通，百姓們中的天才才有糧食培養，指望以富人極少的基數難以誕生太多的天才。”
“對啊，富人活80歲，70歲，那麼多財富也用不掉，我們要儘量多開發玩樂之術，將他們的財富花掉，這才是對他們好，對我們也好。”
“沒錯，這才能幫助貧民正當的賺到錢。”
盧植聽到這裡，大開眼界。
一個小孔成像，儒家門人向來不屑一顧的小術，背後竟然潛藏著“均貧富，天下大同”的大道。
一時間，盧植不由為自己曾沉迷於儒家各經而感到羞愧。
難怪皇上不採納自己的建議。
那些建議除去少數有用，大多數不但解決不了問題，還讓皇帝變成傻子。
比如讓皇帝散去私財，皇帝沒錢了，一旦再來叛亂，誰出錢了？
皇帝不出天下就要沒了，皇帝遲早會出。
可是大臣們不出，天下沒了，還能繼續當大臣。
很顯然，大臣們肯定不會出，至少不會多出。
他盧植是貧寒子弟出身，是後來范陽盧氏的先祖，一生澹泊名利。
不會在乎錢財，可是別人不會這樣想。
後代也不會這樣想。
“應該弄一個統一的度量衡。”
“秦皇不是弄過了嗎？”
“他弄過了，漢代皇帝又搞了一套，而且他弄得也不精確，也沒有完全推廣開來，人一死，就完了，真以為天下之大，下個皇帝詔書，老百姓第二天就學會了該怎麼用？”
“是啊，到現在計量米的多少，還有很多個不同的單位，不同地方，不同時間，甚至不同豪強之間都用不一樣的單位。”
盧植點點頭，這就是現實和史書的差異。
史書一筆“秦皇統一度量衡”，然而秦皇統一度量衡的標準，是以他自己某一部分為標準。
比如一尺之類的。
沒有哪個開國皇帝願意用前朝皇帝的標準來量自己，所以會以自己為新標準，不同朝代的度量衡才會不同。
這就是該死的封建皇帝的罪惡啊。
只為一己之私，不顧天下人之利。
他一個面子，全天下人就要跟著受折騰，以至於秦漢兩朝的斤兩、尺碼、重量……完全不同。
盧植驚訝地發現，自己腦海中竟然出現了這樣大逆不道的概念。
要知道他在以前，是萬萬不敢想到這種東西的。
皇帝神聖，這就和水是可以喝的一樣，是常識。
隨後他就聽到這些學生們開始討論該尋找什麼來做為衡量單位。
有人說，就用我們師尊的。
有人鄙視道，你這是在侮辱師尊，是將師尊比成了低俗的皇帝。
天啊，這些學生才在學堂裡學了幾個月啊，有一年嗎，竟然將皇帝都看成了低俗。
他哪裡知道，後世還有李逵這樣的混世魔王，動不動就是砍了鳥廝皇帝，讓俺宋江哥哥上位。
“那就得尋找一個永恆不變的量，無論何時何地去測量，它都是固定的。”有一個學生突然道。
盧植看向那學生，不由震撼。
天下英才何其多也。
自己平時可想不到這一點。
而人家才十幾歲的年紀，就想到了。
“什麼才是永恆不變的？”
“太陽，月亮，泰山，太行王屋山，這些不變，以山的多少份之一，做為長度的單位，就可以保證不變了。”
“那山也會會變化的，風吹雨打。”
“那就以我們距離太陽的遠近來作為長度衡量。”
“太難測量了。”
盧植聽到這些東西，只覺得工之學，博大精深，遠遠比所謂儒學浩大太多了。
而自己畢生50年，就在那幾本區區的四書五經裡打轉轉，還以為囊括天下之道，真是可笑到極點。
那東西能讓糧食多長一斤嗎？
能讓百姓少餓死一個嗎？
能讓土地多肥沃一分嗎？
盧植一時間就從一個極端走向另外一個極端了。
不過當他聽到商學堂時就明白了儒的作用。
“要給那些野蠻人先學四書五經，讓他們懂得做人的道理，才能經商！”一個商人說道。
他萬萬沒想到，竟然儒家最看不起的商人們，最喜歡儒經。
“是啊，有些野蠻人淳樸，給的多拿的少，有的就是沒沾到便宜就吃虧。”
許多似乎是墨家、名家、陰陽家的……
“小孔成像，該如何用？”
“可以用來製作影戲，供人娛樂之用。”
“玩物喪志。”
“你錯了，師尊說過只有讓富人們瘋狂地玩起來，財富才能流通，百姓們中的天才才有糧食培養，指望以富人極少的基數難以誕生太多的天才。”
“對啊，富人活80歲，70歲，那麼多財富也用不掉，我們要儘量多開發玩樂之術，將他們的財富花掉，這才是對他們好，對我們也好。”
“沒錯，這才能幫助貧民正當的賺到錢。”
盧植聽到這裡，大開眼界。
一個小孔成像，儒家門人向來不屑一顧的小術，背後竟然潛藏著“均貧富，天下大同”的大道。
一時間，盧植不由為自己曾沉迷於儒家各經而感到羞愧。
難怪皇上不採納自己的建議。
那些建議除去少數有用，大多數不但解決不了問題，還讓皇帝變成傻子。
比如讓皇帝散去私財，皇帝沒錢了，一旦再來叛亂，誰出錢了？
皇帝不出天下就要沒了，皇帝遲早會出。
可是大臣們不出，天下沒了，還能繼續當大臣。
很顯然，大臣們肯定不會出，至少不會多出。
他盧植是貧寒子弟出身，是後來范陽盧氏的先祖，一生澹泊名利。
不會在乎錢財，可是別人不會這樣想。
後代也不會這樣想。
“應該弄一個統一的度量衡。”
“秦皇不是弄過了嗎？”
“他弄過了，漢代皇帝又搞了一套，而且他弄得也不精確，也沒有完全推廣開來，人一死，就完了，真以為天下之大，下個皇帝詔書，老百姓第二天就學會了該怎麼用？”
“是啊，到現在計量米的多少，還有很多個不同的單位，不同地方，不同時間，甚至不同豪強之間都用不一樣的單位。”
盧植點點頭，這就是現實和史書的差異。
史書一筆“秦皇統一度量衡”，然而秦皇統一度量衡的標準，是以他自己某一部分為標準。
比如一尺之類的。
沒有哪個開國皇帝願意用前朝皇帝的標準來量自己，所以會以自己為新標準，不同朝代的度量衡才會不同。
這就是該死的封建皇帝的罪惡啊。
只為一己之私，不顧天下人之利。
他一個面子，全天下人就要跟著受折騰，以至於秦漢兩朝的斤兩、尺碼、重量……完全不同。
盧植驚訝地發現，自己腦海中竟然出現了這樣大逆不道的概念。
要知道他在以前，是萬萬不敢想到這種東西的。
皇帝神聖，這就和水是可以喝的一樣，是常識。
隨後他就聽到這些學生們開始討論該尋找什麼來做為衡量單位。
有人說，就用我們師尊的。
有人鄙視道，你這是在侮辱師尊，是將師尊比成了低俗的皇帝。
天啊，這些學生才在學堂裡學了幾個月啊，有一年嗎，竟然將皇帝都看成了低俗。
他哪裡知道，後世還有李逵這樣的混世魔王，動不動就是砍了鳥廝皇帝，讓俺宋江哥哥上位。
“那就得尋找一個永恆不變的量，無論何時何地去測量，它都是固定的。”有一個學生突然道。
盧植看向那學生，不由震撼。
天下英才何其多也。
自己平時可想不到這一點。
而人家才十幾歲的年紀，就想到了。
“什麼才是永恆不變的？”
“太陽，月亮，泰山，太行王屋山，這些不變，以山的多少份之一，做為長度的單位，就可以保證不變了。”
“那山也會會變化的，風吹雨打。”
“那就以我們距離太陽的遠近來作為長度衡量。”
“太難測量了。”
盧植聽到這些東西，只覺得工之學，博大精深，遠遠比所謂儒學浩大太多了。
而自己畢生50年，就在那幾本區區的四書五經裡打轉轉，還以為囊括天下之道，真是可笑到極點。
那東西能讓糧食多長一斤嗎？
能讓百姓少餓死一個嗎？
能讓土地多肥沃一分嗎？
盧植一時間就從一個極端走向另外一個極端了。
不過當他聽到商學堂時就明白了儒的作用。
“要給那些野蠻人先學四書五經，讓他們懂得做人的道理，才能經商！”一個商人說道。
他萬萬沒想到，竟然儒家最看不起的商人們，最喜歡儒經。
“是啊，有些野蠻人淳樸，給的多拿的少，有的就是沒沾到便宜就吃虧。”