木恆 作品
第八百九十一章 發明
“他們只是出於社交需要、安全需要等等，才裝作信仰神。”
“所以為了驅使這部分信眾，更好地取悅我們的神，我們需要這種世俗的數字貨幣，甚至還要以遊戲的形式，來驅動他們，激發他們的創造力。”
“只要最終目的是為了取悅神，什麼手段都不重要，只要這些手段，不會讓神感到厭惡就可以了。”
“這是我要給各位有志於成為巨像祭祀的同學，要上的第一堂課。還有一點，課上講的內容，大家都要保密，這一點，在你們報名的時候，就應該知道了。”
“不要認為你們所簽訂的協議，和普通人簽訂的合同那樣，想賴就賴，要知道神時刻注視著你們。”
臺上授課的講師，是一位紅袍祭祀，他說完一小段內容後，麥利教授就感到非常震驚。
對方竟然不是那種亂七八糟的狂信者，相反，話裡話外，明顯有著邏輯性和科學性。
換句話說，對方在利用心理學，經濟學，社會學的諸多知識，來組織外面那些狂熱的信眾們。
祭祀們看來是非常理智的。
如果所有人都狂熱，那隻會將事情弄得一團糟，變成黑暗的中世紀。
不過他也再次驗證了一點——那個巨像神，是相對寬容和開明的。
而不是暴躁的，執拗的性格，那樣的神，不可能產生理智的祭祀，只會產生同樣暴躁的祭祀。
這倒是符合他的判斷，讓他覺得自己的選擇果然沒錯。
他繼續聽下去，然後越聽越吃驚。
整個祭祀要做的事情，圍繞著如何取悅神，形成了一條科學，高效，工業化的流水線。
就像電影工廠，綜藝節目，各種娛樂產品的製作線一般，只是規模比那大得多。
領地裡的一切生產生活，最終目的就是讓神感到高興。
上完第一節課後，麥利心情複雜。
既有放鬆，又有悲哀。
放鬆的是，對方所講的內容，並不違背正常的人類道德。
悲哀的是，領地人們的活動，從此不再是為自己而活，而是為了一個遠在天邊的神而活。
不過，這並不意味著人類的發展，會陷入停滯。
相反，有可能會跑得更快。
因為高級的娛樂形式，也是需要很高的技術來支撐的。
古人能有的娛樂形式，遠遠不能和現代人相比；而現代娛樂形式，又遠遠不能和科幻中的未來娛樂模式相比。
唯一的缺陷，大概就是大部分人都會忘記如何戰鬥……
正想著，麥利教授眼前，多出一隻雪茄。
“抽菸麼？先生？”一個年輕的東洲男人出現在他眼前。
“所以為了驅使這部分信眾，更好地取悅我們的神，我們需要這種世俗的數字貨幣，甚至還要以遊戲的形式，來驅動他們，激發他們的創造力。”
“只要最終目的是為了取悅神，什麼手段都不重要，只要這些手段，不會讓神感到厭惡就可以了。”
“這是我要給各位有志於成為巨像祭祀的同學，要上的第一堂課。還有一點，課上講的內容，大家都要保密，這一點，在你們報名的時候，就應該知道了。”
“不要認為你們所簽訂的協議，和普通人簽訂的合同那樣，想賴就賴，要知道神時刻注視著你們。”
臺上授課的講師，是一位紅袍祭祀，他說完一小段內容後，麥利教授就感到非常震驚。
對方竟然不是那種亂七八糟的狂信者，相反，話裡話外，明顯有著邏輯性和科學性。
換句話說，對方在利用心理學，經濟學，社會學的諸多知識，來組織外面那些狂熱的信眾們。
祭祀們看來是非常理智的。
如果所有人都狂熱，那隻會將事情弄得一團糟，變成黑暗的中世紀。
不過他也再次驗證了一點——那個巨像神，是相對寬容和開明的。
而不是暴躁的，執拗的性格，那樣的神，不可能產生理智的祭祀，只會產生同樣暴躁的祭祀。
這倒是符合他的判斷，讓他覺得自己的選擇果然沒錯。
他繼續聽下去，然後越聽越吃驚。
整個祭祀要做的事情，圍繞著如何取悅神，形成了一條科學，高效，工業化的流水線。
就像電影工廠，綜藝節目，各種娛樂產品的製作線一般，只是規模比那大得多。
領地裡的一切生產生活，最終目的就是讓神感到高興。
上完第一節課後，麥利心情複雜。
既有放鬆，又有悲哀。
放鬆的是，對方所講的內容，並不違背正常的人類道德。
悲哀的是，領地人們的活動，從此不再是為自己而活，而是為了一個遠在天邊的神而活。
不過，這並不意味著人類的發展，會陷入停滯。
相反，有可能會跑得更快。
因為高級的娛樂形式，也是需要很高的技術來支撐的。
古人能有的娛樂形式，遠遠不能和現代人相比；而現代娛樂形式，又遠遠不能和科幻中的未來娛樂模式相比。
唯一的缺陷，大概就是大部分人都會忘記如何戰鬥……
正想著，麥利教授眼前，多出一隻雪茄。
“抽菸麼？先生？”一個年輕的東洲男人出現在他眼前。