孑與2 作品
第171章 軒轅的王道之劍
第四章軒轅的王道之劍
軒轅那邊有了很大的動靜。
他認為自己比軒轅氏以往的族長都要厲害，應該有權力給自己起一個新的姓氏。
首先，軒轅給大河上游的那條河命名為——姬水，然後，再把自己的姓氏命名為——姬，名曰——大族長。
（黃帝出於遠古的少典族，黃帝姓公孫的說法主要來源於《史記·五帝本紀》，而早於《史記》的《國語·晉語》卻記載:“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜）
軒轅改了自己的姓氏，這是人家的自由，對雲川來說沒有什麼大礙。
問題是，軒轅接下來開始劃野分疆了，首先，他把自己已經分化成家的族人，規定八家為一井，沒錯，他把屬於本族的土地劃分為一個“井”字
井字最中間的那塊地是公田，由這八家人共同耕種，有了收穫之後歸公。
井字周圍的八塊土地，由這八家人共同耕種。
其實這也沒問題，畢竟軒轅不能親自耕種的，部族中還有很多人是不耕種的，中間弄出一塊碩大無比的公田，很正常，也很公平。
問題出在，軒轅這傢伙提出來了一個宏大的概念——九州概念！
八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，天下分九州！！！
這就很厲害了，在無數人連百里之外是個什麼模樣都不知道的時代裡，軒轅已經開始謀劃萬里之外的事情了。
雲川計算過，按照雲川部的規模，充其量在軒轅的規劃裡可以算作一個邑，也就是後世一個鄉的規模。
雲川可以擔任邑長也就是——鄉長……
蚩尤部最多能算作三個鄉？
神農氏可以算作一個都？
而軒轅則自動成為九州之長？
雲川當然不願意當鄉長，他覺得自己粉身碎骨來到這個時代，就為了當一個鄉長？
估計蚩尤也不願意，如果可能，蚩尤會把自己的大棒塞軒轅嘴裡。
臨魁此時聽到這個消息估計早就暴跳如雷了吧？
不論你願意不願意，軒轅就是這麼說的，還是這麼做的，並且派來使者言辭懇切的希望雲川能夠按照軒轅發明出來的好辦法執行。
雲川當然拒絕了，他覺得自己現在正在制定的城市法則，其實挺好的。
不過呢，對於軒轅弄出來的這一套，雲川是真心佩服，而且佩服的五體投地，在這時代，能率先佔有大義，確實算是開天闢地了。
如果按照軒轅的規劃來說，軒轅確實有了當九州之長的大格局。
他命隸首作數，定度量衡之制。
命風后，力牧衍握奇圖，始制陣法。
命伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律。
命嫘養蠶以絲製衣服。
命岐伯討論病理，探討人為什麼會生病。
命倉頡始制文字，具六書之法。
邀請軒轅部中年高德劭之人充任九德之臣，以教導族人者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義這些美德。
還親自擔任了獄官，擔任獄官，對犯罪重者判處流放，罪大惡極者砍頭。
這一套東西執行下來，一個原始古國的基礎就已經非常的完善了。
軒轅那邊有了很大的動靜。
他認為自己比軒轅氏以往的族長都要厲害，應該有權力給自己起一個新的姓氏。
首先，軒轅給大河上游的那條河命名為——姬水，然後，再把自己的姓氏命名為——姬，名曰——大族長。
（黃帝出於遠古的少典族，黃帝姓公孫的說法主要來源於《史記·五帝本紀》，而早於《史記》的《國語·晉語》卻記載:“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜）
軒轅改了自己的姓氏，這是人家的自由，對雲川來說沒有什麼大礙。
問題是，軒轅接下來開始劃野分疆了，首先，他把自己已經分化成家的族人，規定八家為一井，沒錯，他把屬於本族的土地劃分為一個“井”字
井字最中間的那塊地是公田，由這八家人共同耕種，有了收穫之後歸公。
井字周圍的八塊土地，由這八家人共同耕種。
其實這也沒問題，畢竟軒轅不能親自耕種的，部族中還有很多人是不耕種的，中間弄出一塊碩大無比的公田，很正常，也很公平。
問題出在，軒轅這傢伙提出來了一個宏大的概念——九州概念！
八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，天下分九州！！！
這就很厲害了，在無數人連百里之外是個什麼模樣都不知道的時代裡，軒轅已經開始謀劃萬里之外的事情了。
雲川計算過，按照雲川部的規模，充其量在軒轅的規劃裡可以算作一個邑，也就是後世一個鄉的規模。
雲川可以擔任邑長也就是——鄉長……
蚩尤部最多能算作三個鄉？
神農氏可以算作一個都？
而軒轅則自動成為九州之長？
雲川當然不願意當鄉長，他覺得自己粉身碎骨來到這個時代，就為了當一個鄉長？
估計蚩尤也不願意，如果可能，蚩尤會把自己的大棒塞軒轅嘴裡。
臨魁此時聽到這個消息估計早就暴跳如雷了吧？
不論你願意不願意，軒轅就是這麼說的，還是這麼做的，並且派來使者言辭懇切的希望雲川能夠按照軒轅發明出來的好辦法執行。
雲川當然拒絕了，他覺得自己現在正在制定的城市法則，其實挺好的。
不過呢，對於軒轅弄出來的這一套，雲川是真心佩服，而且佩服的五體投地，在這時代，能率先佔有大義，確實算是開天闢地了。
如果按照軒轅的規劃來說，軒轅確實有了當九州之長的大格局。
他命隸首作數，定度量衡之制。
命風后，力牧衍握奇圖，始制陣法。
命伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律。
命嫘養蠶以絲製衣服。
命岐伯討論病理，探討人為什麼會生病。
命倉頡始制文字，具六書之法。
邀請軒轅部中年高德劭之人充任九德之臣，以教導族人者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義這些美德。
還親自擔任了獄官，擔任獄官，對犯罪重者判處流放，罪大惡極者砍頭。
這一套東西執行下來，一個原始古國的基礎就已經非常的完善了。