蒼山月 作品
第277章 時尚老佛爺
人性是連上帝都無法徹底參悟的複雜系統，每個人都是善與惡、理性與感性、獸性與神性的結合體。
也正因為如此，沒有人可以絕對冷靜地看待自己和他人。也沒有人可以妥善地把每一件事處理好。
而更有趣的是，我們每一個人眼裡的世界是不一樣的。
誠然，絕大多數人看的樹全是綠的，天全是藍的。
可是，人類社會是個比人性還要複雜的龐大系統，龐大到我們短暫的一生不可能洞悉全部的真理。
而我們經由物理的感官感知這個世界，再由大腦儲存、量化、分析，於是，就有了主觀認知，一個細微的信息偏差都會產生無數種不同的結果。
比如，大多數人的認知中，我們的世界是由時間和空間構成的。可是，在一部分物理學家眼中，時間是不存在的。
同一件事物，在不同人眼中呈現出的色彩也是不一樣的。
再比如，1742年，法國畫家弗朗索瓦·布歇用自己的畫筆描繪了一幅中國皇帝題材的油畫。
嗯，怎麼說呢？畫的跟《拿破崙一世侖加冕》差不多。中國人看了，還以為是財神爺篡了玉皇大帝的位呢！
可這就是布歇眼中的中國，或者說是十八世紀歐洲白人眼中的中國印象。
他們認為，我們的大清朝就是這個樣子，東方世界就是這個樣子。
那為什麼會出現這麼大的偏差呢？
原因很簡單。
第一，布歇沒來過中國。他對中國的認知，全部來自於想象以及其他去過中國的意見領袖。
而布歇恰好用最直觀的視覺效果呈現出中國，所以他又成了歐洲人民的意見領袖。
這說明什麼問題？
不是布歇無知，誤導了歐洲人民，而是我們這個世界需要意見領袖，需要“專家”。
因為世界太大了，太複雜了，絕大多數人沒有能力通知通覺，只能通過專家的專業言論來填補認知上的不足。
可問題又來了，人性天然的不願意相信別人的話。
再說直白一點，人性出於對人性的不信任，以及對統治的警惕，導致了意見領袖是一個極其危險的“職業”。
人們需要一個意見領袖來簡化我們對世界認知的過程。
這就好比，1+1等於2.。
鬼才想去證明1+1=2呢！最好就是，有一個學霸告訴大夥兒答案是2，咱們直接抄就完了。
一共就那麼幾十年，誰願意把精力浪費在這麼無聊的問題上面？
可是，抄習慣了，突然有一天，學霸考試發揮失常，來了個不及格。
那麼，他從前所有的成就、所有的答案都將被質疑，是不是特麼抄錯了？
而弄死學霸的方法還不僅僅只這一個。
突然有一天，來了個更狠的學霸，即便這個學霸的答案也是2，可是上一個學霸也已經過氣了。
再突然有一天，老師出了道學霸也答不上來的問題。那完了，學霸也成了普通人，他的答案也不再是真理。
這就是夏普那套ys革命理論的核心技術。
就是打掉你的權威，無限制地放大眼前的矛盾。
因為人性是短視的，也是利己的。
因為我們每個人眼裡的世界、價值、是非、對與錯，是不一樣的！！
這就好比，“輕傷二級”在法律上的定義很嚴重，可是在普通人眼裡，這特麼就是包庇。
在執法者眼中，這就是一件只要有人就有概率會發生的突發傷害犯罪。可是在社會輿論面前，就代表著壓迫與憤怒。
在理性的人眼裡，那是酒後造成的，是酒精危害，應該警惕的是酗酒啊！可在傻叉眼裡，就是打拳。
有的人盯著輕傷，認為便宜了施暴者。可實際上，老鼠拉木楔大頭在後面呢！要命的是後面查出來的問題，基本十年起步了。
輿論！！
說白了，就是輿論的狂歡！
有的人從中得到宣洩，有的人從中獲得權利，有的人拿到了真金白銀。
那麼，吃瓜群眾又得到了什麼？
值得深思！
只可惜，大多數人不會深思。也不屑於思辨。
同樣的道理，其實，齊磊不需要歐米的時尚圈、時尚媒體們犯錯。
傳播學中的【信宿】是一個極其被動的群體，根本不具備防禦能力，脆弱的很。
連帶意見領袖，也脆弱的很。
當權威被打垮，失去了公信力。那麼在這個特定的系統裡，公眾就像一群不設防的小女孩兒——任人裝扮！
而齊磊現在在做的事兒，其實就和夏普搞ys革命的套路差不多。
這一切都應該感謝吉恩夏普，因為即便夏普沒有參與服裝營銷，可是齊磊的這些策略和靈感來自後世的認知。
也正因為如此，沒有人可以絕對冷靜地看待自己和他人。也沒有人可以妥善地把每一件事處理好。
而更有趣的是，我們每一個人眼裡的世界是不一樣的。
誠然，絕大多數人看的樹全是綠的，天全是藍的。
可是，人類社會是個比人性還要複雜的龐大系統，龐大到我們短暫的一生不可能洞悉全部的真理。
而我們經由物理的感官感知這個世界，再由大腦儲存、量化、分析，於是，就有了主觀認知，一個細微的信息偏差都會產生無數種不同的結果。
比如，大多數人的認知中，我們的世界是由時間和空間構成的。可是，在一部分物理學家眼中，時間是不存在的。
同一件事物，在不同人眼中呈現出的色彩也是不一樣的。
再比如，1742年，法國畫家弗朗索瓦·布歇用自己的畫筆描繪了一幅中國皇帝題材的油畫。
嗯，怎麼說呢？畫的跟《拿破崙一世侖加冕》差不多。中國人看了，還以為是財神爺篡了玉皇大帝的位呢！
可這就是布歇眼中的中國，或者說是十八世紀歐洲白人眼中的中國印象。
他們認為，我們的大清朝就是這個樣子，東方世界就是這個樣子。
那為什麼會出現這麼大的偏差呢？
原因很簡單。
第一，布歇沒來過中國。他對中國的認知，全部來自於想象以及其他去過中國的意見領袖。
而布歇恰好用最直觀的視覺效果呈現出中國，所以他又成了歐洲人民的意見領袖。
這說明什麼問題？
不是布歇無知，誤導了歐洲人民，而是我們這個世界需要意見領袖，需要“專家”。
因為世界太大了，太複雜了，絕大多數人沒有能力通知通覺，只能通過專家的專業言論來填補認知上的不足。
可問題又來了，人性天然的不願意相信別人的話。
再說直白一點，人性出於對人性的不信任，以及對統治的警惕，導致了意見領袖是一個極其危險的“職業”。
人們需要一個意見領袖來簡化我們對世界認知的過程。
這就好比，1+1等於2.。
鬼才想去證明1+1=2呢！最好就是，有一個學霸告訴大夥兒答案是2，咱們直接抄就完了。
一共就那麼幾十年，誰願意把精力浪費在這麼無聊的問題上面？
可是，抄習慣了，突然有一天，學霸考試發揮失常，來了個不及格。
那麼，他從前所有的成就、所有的答案都將被質疑，是不是特麼抄錯了？
而弄死學霸的方法還不僅僅只這一個。
突然有一天，來了個更狠的學霸，即便這個學霸的答案也是2，可是上一個學霸也已經過氣了。
再突然有一天，老師出了道學霸也答不上來的問題。那完了，學霸也成了普通人，他的答案也不再是真理。
這就是夏普那套ys革命理論的核心技術。
就是打掉你的權威，無限制地放大眼前的矛盾。
因為人性是短視的，也是利己的。
因為我們每個人眼裡的世界、價值、是非、對與錯，是不一樣的！！
這就好比，“輕傷二級”在法律上的定義很嚴重，可是在普通人眼裡，這特麼就是包庇。
在執法者眼中，這就是一件只要有人就有概率會發生的突發傷害犯罪。可是在社會輿論面前，就代表著壓迫與憤怒。
在理性的人眼裡，那是酒後造成的，是酒精危害，應該警惕的是酗酒啊！可在傻叉眼裡，就是打拳。
有的人盯著輕傷，認為便宜了施暴者。可實際上，老鼠拉木楔大頭在後面呢！要命的是後面查出來的問題，基本十年起步了。
輿論！！
說白了，就是輿論的狂歡！
有的人從中得到宣洩，有的人從中獲得權利，有的人拿到了真金白銀。
那麼，吃瓜群眾又得到了什麼？
值得深思！
只可惜，大多數人不會深思。也不屑於思辨。
同樣的道理，其實，齊磊不需要歐米的時尚圈、時尚媒體們犯錯。
傳播學中的【信宿】是一個極其被動的群體，根本不具備防禦能力，脆弱的很。
連帶意見領袖，也脆弱的很。
當權威被打垮，失去了公信力。那麼在這個特定的系統裡，公眾就像一群不設防的小女孩兒——任人裝扮！
而齊磊現在在做的事兒，其實就和夏普搞ys革命的套路差不多。
這一切都應該感謝吉恩夏普，因為即便夏普沒有參與服裝營銷，可是齊磊的這些策略和靈感來自後世的認知。