第15章 象徵律

    角落裡，擺著十二個黝黑髮亮的泥人，是匠人辛夫所贈。

    因為這幾天低頭不見抬頭見，他反而沒怎麼在意。

    此時腦中回憶著模仿巫術相關的概念，這幾個巴掌大小的泥人，頓時變得顯眼起來。

    然後，他腦中靈光一閃，想到了某種可能性。

    泥人的材質雖然特殊，但他早就確認過，除了比普通黏土更“結實”一些，再無特別。

    但是，根據前世所瞭解的知識，模仿巫術，在材料方面雖有講究，但想要最終“觸發”巫術，除了做成人偶外，還需要滿足“象徵”的要求。

    譬如，在木人上，刻上受詛咒者的姓名、八字；

    又如，在布偶中放入受詛咒者的毛髮、牙齒等屬於肢體的部分……

    這些手段，都是為了使人偶，明確指受術對象，從而完成“象徵”。

    這之後，所有施加於象徵物上的影響，按照神秘學的原理，將會影響到本體。

    儘管響效果會有一定程度上的削弱。

    例如削掉木偶的頭，受詛咒者一般不至於立即掉腦袋，只會感到脖子疼……

    那有沒有可能，給自己做一個象徵物？

    讓象徵物代替本體參與儀式？

    按照模仿巫術的原理，他應該也會受到儀式的影響，只是最終效果會削弱。

    但同時，負面影響也會降低！

    一旦成功，就等於進行了一個弱化版本的儀式……或許還可以多來幾次，正好增加探索的機會！

    但新的問題又來了，他該如何象徵自己？

    或者說，身體與意識雲，哪個才是真正的自己？

    如果是後者，這具身體的姓名、八字，乃至齒髮等機體組織，通通滿足不了象徵的要求。

    那前世的生辰八字呢？但意識雲已經與身體產生了聯繫，不能簡單地認為是前世的自己……

    全都寫？

    嗯，指向性不明確……

    “慢著，既然問題的根源在於意識雲，那何不……”

    為了驗證想法，他重新埋了甘草末，然後抓起一枚泥人，擺到地上。

    “兄長莫不是真瘋了吧……”田恕不禁嘀咕道。

    田籍沒空慢慢解釋了，直接躺下矮榻，道:“三十次呼吸之後，我們再來一次。”

    “這次的目標，是這枚泥人。”