天下霸唱 作品
龍嶺迷窟 第九章 內藏眢
大金牙說道:“噢，這就是咱們俗話說的棺材湧？我聽說過，沒見過，那這麼看來這處風水位的形勢完好，這就更奇怪了，為什麼裡面的工程只做了一半？而且墓主也未入斂？”
我說道:“怪事年年有，今天特別多。就連前殿之中都是這樣，尚未完工，實在是難以理解。”
胖子說道:“我看倒也不怪，說不定趕上當時打仗，或者什麼開支過大，財政入不敷出，所以這麼大工程的陵墓就建不下去了。”
我和大金牙同時搖頭，我說道:“絕對不會，陵墓修了一半停工，改換地點，這於主大不吉，而且選穴位的人都要誅九族。首先這處寶穴在風水角度上來看絕對沒有問題，藏而不露，很難被盜墓者發現，而且還是罕見的內藏眢，不會是因為另有佳地而放棄了這座蓋了一半的陵墓，也不可能是由於戰亂災禍，那樣的話不會把地宮封死，這裡面什麼都沒裝，應該不是防範摸金倒斗的。”
大金牙也贊成我的觀點:“沒錯，從墓牆和石門封鎖的情況來看，停工後走得並不匆忙，而是從容不迫地關閉了地宮，以後也不打算再重新進來開工了，否則單是開啟這石門就是不小的工程，而且這道石門外邊，少說還有另外四道同樣規模的大石門。”
然而修建這座陵墓的人，究竟是因為什麼放棄了這裡呢？應該是有某個迫不得已的原因，但是我們百思不得其解，實在是猜想不透。
看來建魚骨廟做偽裝，打了盜洞切進冥殿的那位前輩，也是和我們一樣，被一座空墓給騙了。但這裡沒有發現他的屍體，說不定他已經覓路出去了。
我們在前殿毫無收穫，只好按路返回，最後再去後殿和兩廂的配殿瞧上一眼，如果仍然沒有什麼發現，就只能回到盜洞，進入那迷宮一樣的龍嶺迷窟找路離開了。
三人邊走邊說，都覺得這墓詭異得不同尋常，有太多不符合情理的地方了。我對他們說:“自古倒有疑冢之說，曹操和朱洪武都用過，但是這座唐代古墓絕不是什麼疑冢，這裡邊……”
說話間已經走回冥殿，我話剛說著半截，突然被胖子打斷，大金牙也把手指放在嘴唇上，做了個噤聲的手勢。我抬頭一看，只見冥殿東南角，在蠟燭的燈影后邊，出現了一個“人”。
蠟燭的燈影在冥殿的角落中閃爍不定，映得牆角處忽明忽暗，燈影的邊緣出現了一張巨大而又慘白的人臉，他的身體則隱在蠟燭照明範圍之外的黑暗中。
我和大金牙胖子三個人，站在連接前殿與冥殿的石門處，冥殿面積甚廣，我的狼眼手電照不到那裡，由於離得遠，更顯得那張臉模糊難辨，鬼氣森森。
我們剛進冥殿之時，曾仔細徹底地看遍了冥殿中的每一個角落，當時冥殿之中空無一物，只有四面牆壁上沒上色的繪畫，壁畫中所繪都是些體態豐滿的宮女，絕沒有這張巨臉。
雙方對峙半晌，對方毫無動靜，胖子壓低聲音問我:“老胡，我看對面那傢伙不是善茬兒，這裡不宜久留，咱撤吧。”
我也低聲對胖子和大金牙說:“別輕舉妄動，先弄清楚他是人是鬼再說。”
我無法分辨對面那張臉的主人是男是女，是老是少。這冥殿中沒有棺槨，自然也不會有粽子，有可能對方是趁我們在前殿的時候，從盜洞裡鑽進來的，這盜洞不是誰都敢鑽的，說不定對方也是個摸金校尉。
想到摸金校尉，我立時便想到那位修魚骨廟的前輩，難道……他還沒有死？又或者始終找不到路出去，困死在這附近，我們現在所見到的，是他的亡靈？
要是鬼倒也沒什麼大不了的，我們都有金佛玉觀音護身，而且倘若對方真是摸金校尉，跟我們也算有幾分香火之情，說不定能指點我們出去。
不管對方是人是鬼，總得先打破這種僵局，就像這麼一直僵持下去，對我們沒有任何好處。想到這裡，我便用套口對東南角的那人大聲說道:“黑折探龍抬寶蓋，搬山啟丘有洞天，星羅忽然開，北斗聚南光。”
我這幾句話說得極客氣，大概意思是說都是在摸金這口鍋裡混飯吃的，既然撞到一起，必有個先來後到，我們是後來的，不敢掠人之美，行個方便，這就走路。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，這三百六十行，就是指的世上的各種營生，人生在世，須有一技傍身，才能立足於社會，憑本事掙口飯吃，不用擔心餓死凍死在街頭。這三百六十行之外，還另有外八行，屬於另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬，這外八行其中就有摸金倒鬥一行。
國有國法，行有行規，就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄著，倒鬥這種機密又神秘的行當規矩更多，比如一個墓，拆開丘門之後，進去摸金，然後再出來，最多隻準進去一次，出來一次，絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來來回回地往返數次。畢竟人家那是安息之所，不是自家後院。諸如此類的種種規矩講究，不勝枚舉。
其中有一條，就是同行與同行之間，兩路人看上了一道丘門，都想來搬山甲，那麼誰先到了算誰的，後面來的也可以進去，但是有什麼東西，都應該由先進去的人挑選。
因為摸金校尉戒規森嚴，不同於普通的盜墓賊，一座古墓只取一兩件東西便住手，而且貴族古墓中的陪葬品都十分豐富，所以互相之間不會有太大的衝突。
我說道:“怪事年年有，今天特別多。就連前殿之中都是這樣，尚未完工，實在是難以理解。”
胖子說道:“我看倒也不怪，說不定趕上當時打仗，或者什麼開支過大，財政入不敷出，所以這麼大工程的陵墓就建不下去了。”
我和大金牙同時搖頭，我說道:“絕對不會，陵墓修了一半停工，改換地點，這於主大不吉，而且選穴位的人都要誅九族。首先這處寶穴在風水角度上來看絕對沒有問題，藏而不露，很難被盜墓者發現，而且還是罕見的內藏眢，不會是因為另有佳地而放棄了這座蓋了一半的陵墓，也不可能是由於戰亂災禍，那樣的話不會把地宮封死，這裡面什麼都沒裝，應該不是防範摸金倒斗的。”
大金牙也贊成我的觀點:“沒錯，從墓牆和石門封鎖的情況來看，停工後走得並不匆忙，而是從容不迫地關閉了地宮，以後也不打算再重新進來開工了，否則單是開啟這石門就是不小的工程，而且這道石門外邊，少說還有另外四道同樣規模的大石門。”
然而修建這座陵墓的人，究竟是因為什麼放棄了這裡呢？應該是有某個迫不得已的原因，但是我們百思不得其解，實在是猜想不透。
看來建魚骨廟做偽裝，打了盜洞切進冥殿的那位前輩，也是和我們一樣，被一座空墓給騙了。但這裡沒有發現他的屍體，說不定他已經覓路出去了。
我們在前殿毫無收穫，只好按路返回，最後再去後殿和兩廂的配殿瞧上一眼，如果仍然沒有什麼發現，就只能回到盜洞，進入那迷宮一樣的龍嶺迷窟找路離開了。
三人邊走邊說，都覺得這墓詭異得不同尋常，有太多不符合情理的地方了。我對他們說:“自古倒有疑冢之說，曹操和朱洪武都用過，但是這座唐代古墓絕不是什麼疑冢，這裡邊……”
說話間已經走回冥殿，我話剛說著半截，突然被胖子打斷，大金牙也把手指放在嘴唇上，做了個噤聲的手勢。我抬頭一看，只見冥殿東南角，在蠟燭的燈影后邊，出現了一個“人”。
蠟燭的燈影在冥殿的角落中閃爍不定，映得牆角處忽明忽暗，燈影的邊緣出現了一張巨大而又慘白的人臉，他的身體則隱在蠟燭照明範圍之外的黑暗中。
我和大金牙胖子三個人，站在連接前殿與冥殿的石門處，冥殿面積甚廣，我的狼眼手電照不到那裡，由於離得遠，更顯得那張臉模糊難辨，鬼氣森森。
我們剛進冥殿之時，曾仔細徹底地看遍了冥殿中的每一個角落，當時冥殿之中空無一物，只有四面牆壁上沒上色的繪畫，壁畫中所繪都是些體態豐滿的宮女，絕沒有這張巨臉。
雙方對峙半晌，對方毫無動靜，胖子壓低聲音問我:“老胡，我看對面那傢伙不是善茬兒，這裡不宜久留，咱撤吧。”
我也低聲對胖子和大金牙說:“別輕舉妄動，先弄清楚他是人是鬼再說。”
我無法分辨對面那張臉的主人是男是女，是老是少。這冥殿中沒有棺槨，自然也不會有粽子，有可能對方是趁我們在前殿的時候，從盜洞裡鑽進來的，這盜洞不是誰都敢鑽的，說不定對方也是個摸金校尉。
想到摸金校尉，我立時便想到那位修魚骨廟的前輩，難道……他還沒有死？又或者始終找不到路出去，困死在這附近，我們現在所見到的，是他的亡靈？
要是鬼倒也沒什麼大不了的，我們都有金佛玉觀音護身，而且倘若對方真是摸金校尉，跟我們也算有幾分香火之情，說不定能指點我們出去。
不管對方是人是鬼，總得先打破這種僵局，就像這麼一直僵持下去，對我們沒有任何好處。想到這裡，我便用套口對東南角的那人大聲說道:“黑折探龍抬寶蓋，搬山啟丘有洞天，星羅忽然開，北斗聚南光。”
我這幾句話說得極客氣，大概意思是說都是在摸金這口鍋裡混飯吃的，既然撞到一起，必有個先來後到，我們是後來的，不敢掠人之美，行個方便，這就走路。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，這三百六十行，就是指的世上的各種營生，人生在世，須有一技傍身，才能立足於社會，憑本事掙口飯吃，不用擔心餓死凍死在街頭。這三百六十行之外，還另有外八行，屬於另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬，這外八行其中就有摸金倒鬥一行。
國有國法，行有行規，就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄著，倒鬥這種機密又神秘的行當規矩更多，比如一個墓，拆開丘門之後，進去摸金，然後再出來，最多隻準進去一次，出來一次，絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來來回回地往返數次。畢竟人家那是安息之所，不是自家後院。諸如此類的種種規矩講究，不勝枚舉。
其中有一條，就是同行與同行之間，兩路人看上了一道丘門，都想來搬山甲，那麼誰先到了算誰的，後面來的也可以進去，但是有什麼東西，都應該由先進去的人挑選。
因為摸金校尉戒規森嚴，不同於普通的盜墓賊，一座古墓只取一兩件東西便住手，而且貴族古墓中的陪葬品都十分豐富，所以互相之間不會有太大的衝突。