天下霸唱 作品
雲南蟲谷 第三十六章 後殿
王座上盤著一條紅色的玉龍，用狼眼一照，龍體中頓時流光異彩，有滾滾紅光湧動，裡面竟然全是水銀，不過這條“空心水銀龍”倒不算奇怪，真正吸引我們的，是這條龍的前半截。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
那龍一頭扎進壁中，盤踞在王座上的只是包括龍尾在內的一小部分龍身，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分慵懶。龍體前邊的大半段，都凹凸起伏地鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整幅壁繪表現出強烈的層次感，其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說“神龍見首不見尾”，而王座與牆壁上的這條龍，卻是見尾不見首，好似這條中空的水銀玉龍，正在變活，飛入壁畫之中。
與龍身結合在一起的大型壁畫，則描繪了獻王成仙登天的景象。畫中仙雲似海，香菸繚繞，綿延的山峰與宮殿在雲中若隱若現，雲霧山光，都充滿了靈動之氣。紅色玉龍向著雲海中昂首而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與凌雲天宮的殿中寶座相聯，一位王者正在眾臣子的簇擁下，踏著龍身，緩步登上天空。
這位王者大概就是獻王了，只見他身形遠比一般人要高大得多，身穿圓領寬大蟒袍，腰繫玉帶，頭頂金冠，冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
王者留著三縷長髯，看不出有多大歲數，面相也不十分兇惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的樣子，而這獻王的繪像神態莊嚴安詳，大概是人為美化了。
畫面的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，鬚眉皆白，面帶微笑，正拱手向下張望，他身後還有無數清逸出塵的仙人，雖然姿態各異，但表情都非常恭謹，正在迎接踩著龍身步上天庭的獻王。
我看得咋舌不已，原來所謂的天崩，是說仙王證道成仙的場景，而不是什麼外人能否進入玄宮冥殿，想必此事極其機密，非是獻王的親信之人，難以得知。
正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細看。
胖子說道:“按這壁畫中所描繪的，那獻王應該已經上天當神仙逍遙去了，看來咱們撲了個空，王墓的地宮八成早已空了。我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個下家將玉龍賣了，發上一筆橫財，然後該吃吃，該喝喝。”
shirley楊說:“不對，這只是獻王生前一廂情願的痴心妄想，世上怎麼可能有凡人成仙的事情。”
我也贊同shirley楊的話，對他二人說道:“已經到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒鬥之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻王戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。”
三人稍加商議，決定先搜索完這處凌雲宮，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然後連夜動手，不管怎樣，眼見為實，只有把那冥宮裡的明器翻個遍，屆時若還找不到雮塵珠，便是時運不濟，再作罷不遲，這叫盡人事，安天命。
在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動與政治活動於一體的核心建築，直到秦時，才僅作為前朝後寢的皇帝居所，單獨設立。
至於帝王墓上的明樓，其後殿應該是祭堂，而並非寢殿，裡面應該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供後人祭拜瞻仰。
我們都沒見過秦宮是什麼樣子，不過凌雲天宮應該與秦時的阿房宮相似，雖然規模肯定及不上三月燒不盡的阿房宮，但在形勢上或許會凌駕其上。想那秦始皇也是古時帝王中，對煉丹修仙最為執著的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會建出一座天宮來做墳墓，可比他的秦陵要顯赫得多了。
我們計較已定，便動身轉向後殿，我走在最後，忍不住又回頭看了一眼那大殿正中的銅人銅獸，心中仍是疑惑不定，總覺得有哪裡不太對頭，有股說不出來的不協調。百度搜索，更多好看小說免費閱讀。
等我轉過頭來的時候，見shirley楊正站定了等我，看她的神色，竟似和我想到了一處，只是一時還沒察覺到究竟哪裡不對。我對shirley楊搖了搖頭，暫時不必多想，反正船到橋頭自然直，於是並肩前往後殿。
穿過一條短廊，來到了更為陰森黑暗的後宮殿堂，看廊中題刻，這後半部分叫作上真殿，殿中碑刻林立，並有單獨的八堵壁畫牆。殿堂雖深，卻由於石碑畫牆很多，仍顯得略有侷促，不過佈局頗為合理，八堵壁畫牆擺成九宮八卦形狀，每一堵牆都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
除了某些反映戰爭場面的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動物、建築、器械，涵蓋了獻王時期古滇國的政治、經濟、文化、外交、軍事、宗教、民族等全部領域。
這些也許對於研究斷代史的學者來講，是無價的瑰寶，可是對我這種摸金倒斗的人，卻無大用，只希望從中找到一些關於王墓地宮情形的信息，但是一時之間，看得眼花繚亂。
這八面壁畫牆中的畫幅，不下數千，與殿中的石碑碑文相結合，整個就是一部滇國的史料大全。我舉著狼眼手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由shirley楊解釋了幾句，倒也看明白了個**分。
那龍一頭扎進壁中，盤踞在王座上的只是包括龍尾在內的一小部分龍身，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分慵懶。龍體前邊的大半段，都凹凸起伏地鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整幅壁繪表現出強烈的層次感，其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說“神龍見首不見尾”，而王座與牆壁上的這條龍，卻是見尾不見首，好似這條中空的水銀玉龍，正在變活，飛入壁畫之中。
與龍身結合在一起的大型壁畫，則描繪了獻王成仙登天的景象。畫中仙雲似海，香菸繚繞，綿延的山峰與宮殿在雲中若隱若現，雲霧山光，都充滿了靈動之氣。紅色玉龍向著雲海中昂首而上，天空裂開一條紅色縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與凌雲天宮的殿中寶座相聯，一位王者正在眾臣子的簇擁下，踏著龍身，緩步登上天空。
這位王者大概就是獻王了，只見他身形遠比一般人要高大得多，身穿圓領寬大蟒袍，腰繫玉帶，頭頂金冠，冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，分明就是雮塵珠的樣子。
王者留著三縷長髯，看不出有多大歲數，面相也不十分兇惡，與我們事前想象的不太一樣。我總覺得暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的樣子，而這獻王的繪像神態莊嚴安詳，大概是人為美化了。
畫面的最高處，有一位騎乘仙鶴的老人，鬚眉皆白，面帶微笑，正拱手向下張望，他身後還有無數清逸出塵的仙人，雖然姿態各異，但表情都非常恭謹，正在迎接踩著龍身步上天庭的獻王。
我看得咋舌不已，原來所謂的天崩，是說仙王證道成仙的場景，而不是什麼外人能否進入玄宮冥殿，想必此事極其機密，非是獻王的親信之人，難以得知。
正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍體焚燒，其情形令人慘不忍睹，也就沒再細看。
胖子說道:“按這壁畫中所描繪的，那獻王應該已經上天當神仙逍遙去了，看來咱們撲了個空，王墓的地宮八成早已空了。我看咱們不如鑿了這條龍，再一把火燒了這天宮，趁早回去找個下家將玉龍賣了，發上一筆橫財，然後該吃吃，該喝喝。”
shirley楊說:“不對，這只是獻王生前一廂情願的痴心妄想，世上怎麼可能有凡人成仙的事情。”
我也贊同shirley楊的話，對他二人說道:“已經到了王墓的寶頂，豈有不入地宮倒鬥之理，何況你們有沒有看見，這畫上獻王戴的金冠上所嵌的，那可正是能救咱們性命的鳳凰膽。”
三人稍加商議，決定先搜索完這處凌雲宮，再探明潭中的破洞是否就是地宮的墓道，然後連夜動手，不管怎樣，眼見為實，只有把那冥宮裡的明器翻個遍，屆時若還找不到雮塵珠，便是時運不濟，再作罷不遲，這叫盡人事，安天命。
在秦代之前，宮殿是集大型祭祀活動與政治活動於一體的核心建築，直到秦時，才僅作為前朝後寢的皇帝居所，單獨設立。
至於帝王墓上的明樓，其後殿應該是祭堂，而並非寢殿，裡面應該有許多歌功頌德的碑文壁畫，供後人祭拜瞻仰。
我們都沒見過秦宮是什麼樣子，不過凌雲天宮應該與秦時的阿房宮相似，雖然規模肯定及不上三月燒不盡的阿房宮，但在形勢上或許會凌駕其上。想那秦始皇也是古時帝王中，對煉丹修仙最為執著的第一人，可始皇帝恐怕做夢也沒想到，他的手下會建出一座天宮來做墳墓，可比他的秦陵要顯赫得多了。
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穿過一條短廊，來到了更為陰森黑暗的後宮殿堂，看廊中題刻，這後半部分叫作上真殿，殿中碑刻林立，並有單獨的八堵壁畫牆。殿堂雖深，卻由於石碑畫牆很多，仍顯得略有侷促，不過佈局頗為合理，八堵壁畫牆擺成九宮八卦形狀，每一堵牆都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。
除了某些反映戰爭場面的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動物、建築、器械，涵蓋了獻王時期古滇國的政治、經濟、文化、外交、軍事、宗教、民族等全部領域。
這些也許對於研究斷代史的學者來講，是無價的瑰寶，可是對我這種摸金倒斗的人，卻無大用，只希望從中找到一些關於王墓地宮情形的信息，但是一時之間，看得眼花繚亂。
這八面壁畫牆中的畫幅，不下數千，與殿中的石碑碑文相結合，整個就是一部滇國的史料大全。我舉著狼眼手電筒，選其中大幅的壁畫，粗略看了幾眼，又由shirley楊解釋了幾句，倒也看明白了個**分。