天下霸唱 作品
怒晴湘西 第四章 老熊嶺義莊
眾人以前誰也沒來過瓶山，擔心迷失了道路碰上猛獸，也不敢隨意亂走，找到當地過路的山民一打聽，才知道原來這遍地開巴茅花的山脈叫做“”，過了嶺便是人跡不至的蠻荒之地，“瓶山”就在的深山中，那嶺前有幾個寨子，夷漢雜處，除了漢人，還有苗人和土家人。
陳瞎子打探明白之後，知道前邊山裡有南北兩個寨子，便對眾人說道:“前天我夜觀天象，看北斗七星星光暗淡，想那南斗注生，北斗注死，自古已有此說，我等要在此刻進山尋找古墓，恐怕難得天時，不如避北取南，先到的南寨走上一遭如何？”
其餘四人在倒斗的勾當上，歷來對陳瞎子仰若神明，自然齊聲答應，就由花瑪拐扮的貨郎在前引路，投了山路南行，不多時，果然見到一片村寨，這寨子坐落於奇峰翠谷間，景緻幽美如在山水畫中。
寨中大約有百餘戶人家，因為當地土氣多瘴癘，山有毒草及沙蟄蝮蛇，所以當地人不分夷漢，一律並樓而居，蹬梯而上，稱為“杆欄”，所有的民居住宅，全部依山而建，取坐北朝南的方向，為了避免毒蛇毒蟲，複式結構的木樓底部都採用九柱落地，橫樑對穿，使樓臺懸空，這樣的建築也叫“吊腳樓”，每家吊腳樓下，又都供了個玄鳥的木雕，神秘中透著些許詭異。
卸嶺群盜看在眼裡，暗中記在心上，轉到寨中便打起小銅鑼叫賣生意，當地民風淳樸，百姓之間喜歡以物易物，很少有錢財流通，出產蠟染和火腿、三蛇酒等物。雖是地處偏僻，但外來的人也並非鮮有，幾乎每個月都有幾位貨郎來換山貨，見有外來的客商並不稀奇，各取自家山貨前來換兌。
花瑪拐做的是雜貨生意，都是針頭線腦一類的零碎日用之物。啞巴“崑崙摩勒”扮成腳伕，給扮成販私客商的羅老歪挑著鹽巴。山中錢財無用，有錢也沒地方花。山民和貨郎商販之間，向來都是以物易物，挑山走貨的客人換了山貨，再到外邊的市鎮上去賺取利潤。
由於深山老林進出不便，在這裡最有價值的東西是鹽。鹽巴本身已經被當地人視為一種最硬通的貨幣。土人經常有一句話:“三擔米一斤鹽”，可以說這就是當地公認的一種“匯率”。
陳瞎子事先計劃周詳，他們帶來的這些東西，都是山民們急需之物，而且不像普通貨商那般計較蠅頭小利，頗得民眾好感，沒用多大功夫，便做罷了生意。又找當地土人討了幾碗水，假意喝水休息，順便打探瓶山古墓的消息。
陳瞎子等人，假借看風水尋陰宅，以及打聽山中路徑的名義，果然毫不費力的從山民口中問出了一些線索，這猛洞河邊的，是一大片海拔千丈的崇山峻嶺，在古時候山裡確實有熊跡出沒，現在卻已不多見。相傳苗人的祖先苗王“蚩尤”，就是一頭巨熊的化身，所以這也是由此得名，是洞人起源的神山，山林中留有許多古蹟。
古夷人多居巖洞之中，所以也稱洞民，按部族區分，共計七十二洞，裡有處名為瓶山的奇峰，形如天瓶墜地，看似神力，不像人工，那山上更有許多不知名的奇花異草，瓶山中有天然巖洞，裡面洞壑縱橫，深不可測，湘西又盛產硃砂，鉛汞是煉丹必不可少的原料，所以從秦漢之際，各朝皇帝就不斷派遣術士，來瓶山煉造不死仙丹，並在洞中建造道觀殿宇，涉名山，採嘉石，將各方珍物填充其中，以向仙人求藥，儼然是當做了道家洞府中的一處仙境。
經過多少朝多少代近千年的經營，瓶山的洞室中已是殿闕重重，樓臺殿閣勝過人間，不過那不死仙丹卻未煉成。直到元滅南宋，元人殘暴，山中有洞民不堪忍受暴政，聚眾造反，番兵番將在大舉剿滅洞民，殺戮慘烈異常，各洞的洞民幾乎被屠殺滅絕，而元軍由於不適應山裡溼熱的環境，軍中瘟疫蔓延，也折損甚重，統兵的大將都死在了這裡。元人為了鎮住洞民，使他們永不造反，就將那瓶山作為墓穴，埋葬了陣亡將士，山洞道觀裡的珍異之物，皆充做陪葬的明器，又將殘存的洞民屠殺殉葬，用銅汁鐵水和巨石封山，墓中深埋大藏，不封不樹，讓後人永遠也無法找到墓道和地宮。
陳瞎子打探明白之後，知道前邊山裡有南北兩個寨子，便對眾人說道:“前天我夜觀天象，看北斗七星星光暗淡，想那南斗注生，北斗注死，自古已有此說，我等要在此刻進山尋找古墓，恐怕難得天時，不如避北取南，先到的南寨走上一遭如何？”
其餘四人在倒斗的勾當上，歷來對陳瞎子仰若神明，自然齊聲答應，就由花瑪拐扮的貨郎在前引路，投了山路南行，不多時，果然見到一片村寨，這寨子坐落於奇峰翠谷間，景緻幽美如在山水畫中。
寨中大約有百餘戶人家，因為當地土氣多瘴癘，山有毒草及沙蟄蝮蛇，所以當地人不分夷漢，一律並樓而居，蹬梯而上，稱為“杆欄”，所有的民居住宅，全部依山而建，取坐北朝南的方向，為了避免毒蛇毒蟲，複式結構的木樓底部都採用九柱落地，橫樑對穿，使樓臺懸空，這樣的建築也叫“吊腳樓”，每家吊腳樓下，又都供了個玄鳥的木雕，神秘中透著些許詭異。
卸嶺群盜看在眼裡，暗中記在心上，轉到寨中便打起小銅鑼叫賣生意，當地民風淳樸，百姓之間喜歡以物易物，很少有錢財流通，出產蠟染和火腿、三蛇酒等物。雖是地處偏僻，但外來的人也並非鮮有，幾乎每個月都有幾位貨郎來換山貨，見有外來的客商並不稀奇，各取自家山貨前來換兌。
花瑪拐做的是雜貨生意，都是針頭線腦一類的零碎日用之物。啞巴“崑崙摩勒”扮成腳伕，給扮成販私客商的羅老歪挑著鹽巴。山中錢財無用，有錢也沒地方花。山民和貨郎商販之間，向來都是以物易物，挑山走貨的客人換了山貨，再到外邊的市鎮上去賺取利潤。
由於深山老林進出不便，在這裡最有價值的東西是鹽。鹽巴本身已經被當地人視為一種最硬通的貨幣。土人經常有一句話:“三擔米一斤鹽”，可以說這就是當地公認的一種“匯率”。
陳瞎子事先計劃周詳，他們帶來的這些東西，都是山民們急需之物，而且不像普通貨商那般計較蠅頭小利，頗得民眾好感，沒用多大功夫，便做罷了生意。又找當地土人討了幾碗水，假意喝水休息，順便打探瓶山古墓的消息。
陳瞎子等人，假借看風水尋陰宅，以及打聽山中路徑的名義，果然毫不費力的從山民口中問出了一些線索，這猛洞河邊的，是一大片海拔千丈的崇山峻嶺，在古時候山裡確實有熊跡出沒，現在卻已不多見。相傳苗人的祖先苗王“蚩尤”，就是一頭巨熊的化身，所以這也是由此得名，是洞人起源的神山，山林中留有許多古蹟。
古夷人多居巖洞之中，所以也稱洞民，按部族區分，共計七十二洞，裡有處名為瓶山的奇峰，形如天瓶墜地，看似神力，不像人工，那山上更有許多不知名的奇花異草，瓶山中有天然巖洞，裡面洞壑縱橫，深不可測，湘西又盛產硃砂，鉛汞是煉丹必不可少的原料，所以從秦漢之際，各朝皇帝就不斷派遣術士，來瓶山煉造不死仙丹，並在洞中建造道觀殿宇，涉名山，採嘉石，將各方珍物填充其中，以向仙人求藥，儼然是當做了道家洞府中的一處仙境。
經過多少朝多少代近千年的經營，瓶山的洞室中已是殿闕重重，樓臺殿閣勝過人間，不過那不死仙丹卻未煉成。直到元滅南宋，元人殘暴，山中有洞民不堪忍受暴政，聚眾造反，番兵番將在大舉剿滅洞民，殺戮慘烈異常，各洞的洞民幾乎被屠殺滅絕，而元軍由於不適應山裡溼熱的環境，軍中瘟疫蔓延，也折損甚重，統兵的大將都死在了這裡。元人為了鎮住洞民，使他們永不造反，就將那瓶山作為墓穴，埋葬了陣亡將士，山洞道觀裡的珍異之物，皆充做陪葬的明器，又將殘存的洞民屠殺殉葬，用銅汁鐵水和巨石封山，墓中深埋大藏，不封不樹，讓後人永遠也無法找到墓道和地宮。