第九百二十八章 洪荒

    內外混沌的區別，加上信息失真問題，都令岳原舟十分好奇，要不是太上說先前往洪荒大陸，他估計都走不動了。

    

    好在他並未忘記此行是因為太上。

    雖說過了屏障就算已經抵達洪荒世界了，但一來就將太上丟了不管，也實在不厚道。

    就這樣，兩者持續穿行。

    可還沒行得多遠，嶽原舟就發現一個天圓地方的大陸型世界飄浮於混沌之中。

    從混沌信息反饋中，嶽原舟讀取到，這方世界之外也有一道保護膜一樣的存在，雖然分界十分模湖，但卻有著護著這片大陸型世界不受混沌侵蝕的功能。

    正當嶽原舟以為這就是洪荒世界大陸之時，在這片世界不遠處，又有一個差不多的大陸型世界。

    嶽原舟特意湊過去瞅了一眼，其中日月往復週而復始，星辰閃爍依稀可辨。

    可他知道，這並不是此行的目的地。

    果然，才繼續穿行幾步，便又出現四五個大陸型世界，與之前的兩個相差無幾，同樣是日月東昇西落，眾星辰拱衛著廣袤的大陸。

    緊接著，嶽原舟與太上彷彿走進了大陸型世界的海洋，一個又一個大陸型世界出現在感知之中，有大的也有小的，它們有單獨而存在，也有一大套著諸小的而存在，像界中有界，像界外有界，它們就這樣懸在沒有方向的無盡混沌之中，默默地按照某種天意演化著，遵循這某種規律運行著。

    縱觀而去，好似無窮無盡的泡泡一般，無比壯觀。

    “這大概就是所謂的三千世界吧！”見到如此奇觀，嶽原舟嘖嘖稱奇。

    佛語有云，一千個小千世界，乃作中千世界，一千個中千世界，乃作大千世界，因其中有大千中千小千，故而稱之為三千大千世界，三千大千世界並非三千個，三千乃是它的結構。

    孝義寺碑曾有“方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德”之宏源，大致意思是說，使三千世界，所有生靈，共同修持佛法積累功德，同生於佛國淨土，永不輪迴。

    又有宋詩云:三千世界作爐，百億須彌為碳，生鐵鑄就禪和，炙得通身紅爛。