第九百五十一章 何謂證道太一

    “修混元道者，乃是走混有諸元，齊頭並進之道途，而修太一道者，卻是養一道，使一成大而就太，而後破萬道諸元之路。”說道這裡，太上沉吟了一下，補充道，“太一者貴於專，混元者貴於團。”

    帝俊明白了，太一道是一法破萬法，而混元道則是將所有法擰成一股鋼絲繩。

    “敢問道祖，混元大羅金仙、太一大羅金仙，此兩者境界上可還有境界？”

    又一修士站起來提問，眾人尋聲望去，只見是十一號位上的鎮元子拱手提問。

    “無有境界。”太上道地聲音迴盪在兜率宮內。

    這樣的回答令所有聽道者都一臉茫然。

    “此何解？”鎮元子連忙追問。

    “此兩者之上，乃是修士以混元大羅之道韻收納所謂境界、包含所謂金仙，令修士從此不再為仙，亦不再有境界，只存混元、大羅兩者道韻。走太一大羅金仙之道途者便只存太一、大羅兩者道韻。”太上道祖解答道。

    “得有此成就者如何？”看到鎮元子若有所思的坐下，坐在二號位上的伏羲站起來躬身問道。

    “可超脫洪荒天道，但在大道之下，可遨遊無盡洪荒混沌，無懼無量量劫！”太上令伏羲坐下，然後笑著了過去，繼續說道:“在進一步，則是證道混元、證道大羅、證道太一，此三者有一便可逍遙無盡混沌。”

    聽著太上道祖的一一解答，盤古三清以及許許多多走上準聖境界的修士都眉頭緊鎖，因為他們從頭到尾都沒有聽到過太上道祖講過準聖與聖人境界，哪怕一句都沒有。

    “敢問道祖，道祖所言之混元大羅金仙境界之上便無有境界之說，如此從有至無，有法可依乎？”伏羲有趁機問道。

    “有無相生，如何能說從有至無？”太上道祖笑呵呵地反問了這麼一句，然後才說道:“自然有法可依，可卻是下次講道之詳要，不過令爾等先知曉其之一二也無不可，走混元道者可以以混元道韻混有之，走大羅道者便以大羅道韻包容之，走太一道者則破之！”

    太上只說了一個名頭，具體方法與其中之道卻一句都沒有說，因為說了也沒用，這些聽道者如今還沒達到那種地步，沒人能聽得懂。

    (本章完)

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