七九七 九轉太玄宗壇

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    這裡面諸多妖怪，神靈的真名，被頻繁談起。

    更何況葉法善有白澤圖在身。《先天記·軒轅本紀》雲:“帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者，凡萬一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

    這乃是黃帝之時的圖錄，只是因為過於靈驗，被有心之人，或者妖魔神靈，暗中損毀，修改。

    此圖在唐代便已經失傳了。

    不過三皇內文之中依然記載了不少妖魔名號，因其過於靈驗，所以唐朝便被列為禁書。。

    而許天師所寫《玉匣記》中也有記載諸多妖魔神靈，已經解決“衝撞”了這些妖魔神靈的辦法。

    李鄲道雖然懂得三皇內文，畢竟是自己修洞神之道第一步經書，是孫思邈真人所授，但是那書只講了七十二路妖魔，哪裡有此圖譜詳細。

    “貧道這裡還有酆都諸神靈真名，之紫微鬥系諸神靈真名，雷部諸神靈真名，只是秘傳，只得弟子門人知曉，且非大德行者不可招致靈驗。”

    “既然我等都知符籙，也有此種秘寶，不若摒棄門戶之見，共煉宗壇，自此我茅山，你西山，他麻姑山，三山符籙，俱可通用。”葉法善聽聞，趁機提議道。

    蘇玄朗道:“我們本來就要在羅浮山上結盟立威，書符籙而勅鬼神，伐山破廟，降伏六天故鬼，立下天地靈壇，仿當年張天師在青城山之事。”

    青精先生最是贊同:“羅浮山有此名號，說不得可列入十大洞天前三。”

    李鄲道認真考慮,本想立壇於麻姑山,但是自己要有此符籙造詣,還不知道多久，且羅浮山為道教十大洞天第六，在此立下宗壇也不賴。

    而且茅山有自己的上清宗壇,沒必要再立一個，西山也有一個許天師,人家自成體系,是淨明宗壇。

    這是在幫自己呢,只有自己麻姑山玄真道，至今沒有宗壇。