約翰留著長長的鬍子 作品
第六十三章，只有進行時，沒有完成時
唐華：“現在中國有12家機床廠，但每年還是會從捷克進口很大數量的機床，因此，幫助你們的機床廠進行技術升級是一個雙贏的策略。社會主義國家之間的分工與協作本來就應該這樣，互相發揮自己的產業優勢，達成互補；在國家貿易上也是如此，貿易交換可達到資源配置的最優化。”
杜布切克：“捷克現在的問題不是對外貿易，對外貿易的環境已經夠好了，我們現在最急需解決的問題是國內生產的計劃執行率問題。”
唐華：“是的，國企的計劃如何執行、效率如何提高，是一個很大的問題。”
杜布切克：“我在北京和天津參觀了中國工廠企業，它們好像實施的制度並不完全一樣。”
唐華：“我們依據各種工業生產廠、各種企業各自的不同，設定了不同的制度，而且我們會根據實際情況，不斷調整制度。這些制度的介紹會是一份很長的報告……不過我們現在遊覽的長城，就有
一個活生生的範例。”
杜布切克：“長城？”
唐華：“去年我妻子和孩子曾作為普通遊客來長城參觀。在買了門票之後，妻子發現售票處還擺著很多耳機，介紹說這是‘全程自動解說機’，妻子問能不能付押金租一個，售票處的大媽擺擺手說，這解說機沒用，別租，把妻子趕走了。”
“回到家之後說起這件事，我向妻子解釋說，這個解說機通過無線電接收景區的語音解說頻道，總共只有幾十段話可供點播播放，而且這幾十段話全是景區裡面各景點的說明牌的複述，除非遊客不識字，否則解說機真是毫無用處。”
杜布切克遊覽長城不用去售票處，所以之前不知道這事，聽了之後也很樂：“這位大媽似乎很熱忱地為遊客著想，替遊客省錢。”
唐華：“並不是。……我再說一個故事吧。”
唐華把66年在鄭州看見的姜文和他爹在照相館“這不是我”“這就是你”的遭遇也講了一遍。
“北京大媽的舉動客觀上維護了顧客的利益，讓單位損失了利益；鄭州大媽想要做的事，是損害顧客的利益，讓單位獲利或者說止損。看似毫無關聯的兩件事，對嗎？”唐華說，“不，它們有相同之處，那就是兩位大媽的選擇能讓自己工作時最輕鬆最省事。”
“假設自動解說機改進換代了，解決了內容單調的問題，租這個東西很值，北京大媽還是會採用同樣的舉動。因為租耳機要收錢，分押金和租金；遊客還回來之後要仔細檢查耳機是否損壞，再退押金。鄭州大媽也一樣，她不想打開滿抽屜滿櫃的照片袋一張張地翻查，找出姜洪齊和姜文被錯換的照片。”
“對於大媽來說，她現在一個月工資36塊5，幾乎不可能發生變化。5年以後是39塊，到退休是42塊，這也是幾乎不可能發生變化的確定值。既然收入已經被固定下來就這麼多了，那麼她當然選擇減少自己在工作的8小時時間裡體力或腦力的消耗，達到利益的最大化。”
“這種事情不止發生在兩位大媽身上。”
“是，這確實不是兩個大媽的問題……”杜布切克本來是趁下雪來參觀長城的，卻聽唐華聊了一通北京大媽和鄭州大媽的故事，更離奇的是，聊完之後他發現聊的不是大媽，而是國有企業。
“我讀過哈耶克的幾本書，”杜布切克說，“以及奧地利學派其他一些經濟學的書，他們對蘇聯的經濟體制提出了批評。”
唐華：“杜布切克書記，哈耶克理論的數學基礎非常薄弱，甚至可以說他就沒考慮過數學模型和數學工具。我們最近在研究約翰·納什的一些理論。”
“約翰·納什？”杜布切克問。
納什的理論現在在美國也只是在數學界出名、在美國政治高層有一些影響力；在蘇聯和東歐，對納什的瞭解就更少了。
於是唐華就簡要講了講納什的均衡分析理論和數學模型。
“哈耶克鼓吹自由市場資本主義，認為自由的社會秩序即對公民產生最小的強制的秩序，這種秩序會帶來最大的物質好處。然而納什告訴我們，這是錯的。如果每個人都完全自由，以自己的利益最大化作為行為的指導方針，最後收益會達到一個平衡點，雙輸的平衡點。”
杜布切克：“捷克現在的問題不是對外貿易，對外貿易的環境已經夠好了，我們現在最急需解決的問題是國內生產的計劃執行率問題。”
唐華：“是的，國企的計劃如何執行、效率如何提高，是一個很大的問題。”
杜布切克：“我在北京和天津參觀了中國工廠企業，它們好像實施的制度並不完全一樣。”
唐華：“我們依據各種工業生產廠、各種企業各自的不同，設定了不同的制度，而且我們會根據實際情況，不斷調整制度。這些制度的介紹會是一份很長的報告……不過我們現在遊覽的長城，就有
一個活生生的範例。”
杜布切克：“長城？”
唐華：“去年我妻子和孩子曾作為普通遊客來長城參觀。在買了門票之後，妻子發現售票處還擺著很多耳機，介紹說這是‘全程自動解說機’，妻子問能不能付押金租一個，售票處的大媽擺擺手說，這解說機沒用，別租，把妻子趕走了。”
“回到家之後說起這件事，我向妻子解釋說，這個解說機通過無線電接收景區的語音解說頻道，總共只有幾十段話可供點播播放，而且這幾十段話全是景區裡面各景點的說明牌的複述，除非遊客不識字，否則解說機真是毫無用處。”
杜布切克遊覽長城不用去售票處，所以之前不知道這事，聽了之後也很樂：“這位大媽似乎很熱忱地為遊客著想，替遊客省錢。”
唐華：“並不是。……我再說一個故事吧。”
唐華把66年在鄭州看見的姜文和他爹在照相館“這不是我”“這就是你”的遭遇也講了一遍。
“北京大媽的舉動客觀上維護了顧客的利益，讓單位損失了利益；鄭州大媽想要做的事，是損害顧客的利益，讓單位獲利或者說止損。看似毫無關聯的兩件事，對嗎？”唐華說，“不，它們有相同之處，那就是兩位大媽的選擇能讓自己工作時最輕鬆最省事。”
“假設自動解說機改進換代了，解決了內容單調的問題，租這個東西很值，北京大媽還是會採用同樣的舉動。因為租耳機要收錢，分押金和租金；遊客還回來之後要仔細檢查耳機是否損壞，再退押金。鄭州大媽也一樣，她不想打開滿抽屜滿櫃的照片袋一張張地翻查，找出姜洪齊和姜文被錯換的照片。”
“對於大媽來說，她現在一個月工資36塊5，幾乎不可能發生變化。5年以後是39塊，到退休是42塊，這也是幾乎不可能發生變化的確定值。既然收入已經被固定下來就這麼多了，那麼她當然選擇減少自己在工作的8小時時間裡體力或腦力的消耗，達到利益的最大化。”
“這種事情不止發生在兩位大媽身上。”
“是，這確實不是兩個大媽的問題……”杜布切克本來是趁下雪來參觀長城的，卻聽唐華聊了一通北京大媽和鄭州大媽的故事，更離奇的是，聊完之後他發現聊的不是大媽，而是國有企業。
“我讀過哈耶克的幾本書，”杜布切克說，“以及奧地利學派其他一些經濟學的書，他們對蘇聯的經濟體制提出了批評。”
唐華：“杜布切克書記，哈耶克理論的數學基礎非常薄弱，甚至可以說他就沒考慮過數學模型和數學工具。我們最近在研究約翰·納什的一些理論。”
“約翰·納什？”杜布切克問。
納什的理論現在在美國也只是在數學界出名、在美國政治高層有一些影響力；在蘇聯和東歐，對納什的瞭解就更少了。
於是唐華就簡要講了講納什的均衡分析理論和數學模型。
“哈耶克鼓吹自由市場資本主義，認為自由的社會秩序即對公民產生最小的強制的秩序，這種秩序會帶來最大的物質好處。然而納什告訴我們，這是錯的。如果每個人都完全自由，以自己的利益最大化作為行為的指導方針，最後收益會達到一個平衡點，雙輸的平衡點。”