第六十章 血光

    入夜，萬家燈火星星點點，如天上星辰落入凡間。

    許家村這個三千多人的大村，如今除了少數幾戶人家還在信奉全真之外，剩下的幾乎全都改信十教了。

    十教沒有在這裡建教堂，因為鎮上不同意用村裡的農田搞一個大十字堂。

    但村裡的李奶奶在兩年前信了十教，兩年後她死了。

    沒有子嗣。

    李奶奶名下的一幢兩層小樓便成了十字堂。

    據說是她自願的。

    十字堂裡燈火通明。十教派遣了一名神官和幾名辦事人員駐紮在許家村。畢竟一個三千信徒的大村子是值得派遣一個神官的。

    神官是華人，不過去聖城留學過，是一名狂熱的皈依者。

    他在許家村的職責不僅僅是需要維持許家村的信仰，同時也需要向周邊的村子進行信仰傳播。

    相比於在城市傳播信仰，農村傳教更加容易且方便。

    因為現如今城市生活節奏很快，十教是需要做禮拜的，可是大多數城裡人根本沒有禮拜可以休息。

    “做禮拜？那是啥？哦，星期日？那又是啥？休息？你在做夢嗎？我月休就兩天，還是調休。做禮拜？神經。”

    城裡人罵罵咧咧的就走了。

    而且城裡人，尤其是年輕人對於信仰這種事並不是很在意。他們更加在意的是自己的工作以及自我實現的價值。

    而在農村則不一樣，這裡生活節奏更慢。而且有很多留守老人和兒童，青壯年從事農業生產的人中，也有許多是沒有受過高等教育的。

    在這種地方傳教非常合適。雖然年輕人，但是那些在外打拼的年輕人總歸是需要管自己父母的。

    只要老人家信教了，潛移默化就可以影響到孩子。更不用說那些留守兒童了。

    十教的傳教策略很簡單，就是用小恩小惠以及關懷關心來籠絡初級信徒。等到信徒們的信仰足夠高了，神官會嘗試要求他們捐獻。

    不論多少，都需要給點。十教會將這筆捐獻劃分成兩部分，小的一部分作為活動用資金。這部分活動資金用來組織每個星期的禮拜。