第2206章 消失的五帝臺

    鑄造九鼎時，大禹已經是天下之主，輝煌的履歷，無雙的戰績，輔以強硬、鐵血的手腕，偌大的華夏大地，無任何一人，無任何一個部族敢忤逆他。

    他完全可以在九州鼎上隨意發揮，把他從出生到現在，每一天的經過都加以誇張的筆法大書特書，他可以把自己塑造成龍傲天，讓自己的事蹟永遠承載於九州鼎，隨著華夏的氣運流傳下去。

    但他沒有。

    他選擇了胸懷蒼生，在代表九州的九鼎上，銘刻下一部深具那個時代神秘原始崇拜色彩的百科全書《山海經》。

    ‘鑄鼎’並非大禹最先開創的。

    在大禹之前，炎黃華夏部族還有一號戰績無敵的猛男，名字叫黃帝。黃帝手持軒轅劍，號令大軍，砍瓜切菜，橫掃了所聞所見疆土內的一切部族。

    黃帝平定中原後，就曾在荊山鑄鼎來表彰自己的功績。

    當然，黃帝的時代比大禹還要早不知多少年，鑄鼎的工藝差到不能再差。

    黃帝所鑄之‘天、地、人’三鼎，在大禹時代之前便煙消雲散了。

    在大禹時代，已經有了猛男黃帝鑄鼎表彰自己的先例。

    但難能可貴，大禹沒有用九州鼎表彰自己，而是讓它為百姓所用。

    哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。除此之外，還有他從前治水時所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等，也一一刻出。

    至於形象，他和他的左右手伯益，將草圖畫出，再由工匠臨摹到鼎上。

    這個伯益，是大禹的親信重臣，輔佐大禹治水，更是在大禹開創夏王朝後，作為一人之下的輔政大臣，輔佐大禹的兒子夏啟治國。

    到後來，伯益的後人被分封到徐國當諸侯，‘徐’姓逐漸演化而來。

    換句話說，大禹的左右手伯益，是今天所有姓‘徐’的人的老祖宗。

    大禹和伯益，算是《山海經》的初代作者。

    九州鼎便是《山海經》的第一載體。

    鼎鑄成之後，再從鼎身上將圖像拓出，分發給九州百姓，使他們知道哪一種動物有益，哪一種動物有害。免得他們跑到山林、川澤裡去勞作，遇到不好的東西，自己也不知道，被魑魅魍魎所害。