第1517章 典韋與符虎

    古箏屬於彈撥樂器，它是華夏獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，深受人民群眾喜愛。

    但它的弦硬，人的指甲很難駕馭，最好使用義甲。

    義甲俗稱‘假指甲’，從古代開始，古箏就分為用真指甲演奏和用假指甲演奏兩大派別。以真指甲演奏，稱為撥箏。以假指甲演奏，稱為彈箏。

    杜甫詩中，便有‘銀甲彈箏用’之句。

    義甲是厚約一毫米、長約兩釐米、寬約一釐米的橢圓形或長方形片狀物。

    其質地，是古箏音色變化和演奏優劣的重要條件之一，對其選材和製作工藝的要求，是非常高的。

    常見的義甲種類有很多種，市面上以塑料、牛角、賽璐珞和玳瑁幾種材料為主。相比較而言，塑料的演奏音色很差，牛角的用不了多久就會‘開花’。

    賽璐珞的則音色偏薄，僅僅適合演奏力度過大的特殊樂師。

    音色厚實的玳瑁義甲，比較普遍。

    當然，這是尋常樂師的義甲選用。

    作為華夏馳名的樂者家族，樂家和曲家，都有價值連城的極品材質義甲。

    而之所以‘鷹’組織的專家一眼就斷定，這枚義甲是津衛曲家的，是因為，這枚義甲的材料，是失傳的華夏犀牛角。

    華夏本土，是有犀牛的。不過由於肆意捕殺，民國時期已經滅亡了。

    華夏犀牛曾廣泛分佈在南方各省，棲息在接近水源的林緣山地地區。

    犀角經濟和藥用價值極高，使它們從遠古時代便受到人類的大肆獵殺，且被捕殺數量離近代越近越多，因此它們終於在民國年間，於華夏徹底消失。

    當年曲家崛起，是因為唱出了慈禧老佛爺愛聽的戲曲。慈禧素愛賞戲，賞給曲家許多珍寶中，便包括十二枚華夏犀牛角製成的義甲。

    又因為慈禧喜歡羊脂白玉，所以十二枚義甲上，全部鑲嵌著羊脂白玉。

    曲家將十二枚慈禧賞賜的義甲視為族寶，更視為曲家的信物。

    只有在極其重大的場合，或者需要證明曲家社會地位的時候，才會動用華夏犀牛角羊脂白玉義甲。眾所周知，每一枚義甲，都能代表曲家。