第1549章 舜琴

    華夏古琴，常見的琴式有:伏羲式、仲尼式、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、劍式，等等。

    其中尤以伏羲式最為古早，其餘琴式皆是在它的基礎上改良。

    這很好理解，畢竟古琴這種樂器，是伏羲創造的，他是始祖。

    曾經打破了樂器拍賣記錄的名琴‘九霄環佩’，便是伏羲式。

    樂家請出來的鎮族古琴，也是經典的伏羲式。

    既然樂家把鎮族古琴拿出來了，那麼可想而知，它絕非凡品。

    人們屏住呼吸，第一時間抬眼望去，想親眼見證華夏曆史上哪張名琴再次問世了。只見此琴乃五絃琴，這就已經能是說明它是周以前的了。

    此琴造型古樸，歲月滄桑之感向四面八方席捲。

    它圓首內收狹尾，項、腰各作內收淺弧形，琴面渾厚略呈半橢圓狀，項、腰作圓稜。通身漆黑色，退漆處露慄殼色及部分鹿角灰胎，以朱漆修補。

    乍看，除了它是周代以前的五絃琴外，人們沒捕捉到什麼有價值的信息。

    它是商朝的？夏朝的？亦或者更早些？

    人們不知道。

    無論觀禮席還是評委席，多數賓客為華夏古典音樂界的行家大師，自然懂得如何給古琴斷代。給古琴斷代，最該先看的，便是古琴斷紋。

    古琴斷紋，指琴表面上因長年風化，和彈奏時的震動所形成的各種斷痕。

    古琴的斷紋在某種意義上是其年代久遠的表徵，而不同的斷紋更是能傳達出其年代的久遠程度。

    在場的華夏古典音樂行家們矚目凝視片刻，當即驚呼連連。

    從斷紋來看，它的年代，應該比夏朝更早！

    比夏朝更早，那豈不是說……它是三皇五帝時期的樂器了？

    驚訝歸驚訝，不過這畢竟是樂家真正的鎮族之寶，年代古早不算什麼。

    人們更知道，能成為樂者家族最高的鎮族之寶，它絕不可能只有‘年代古早’這一點門道。它必然有一個能夠驚破天的出處！

    樂沏神色莊嚴肅穆，輕撫五絃琴，最終手指在通體漆黑的某一處停了下來。他這是在提醒人們，這裡有一個符號，能夠證明這張五絃琴的來歷出處。