第1774章 三件珍寶

    找老狐狸商量完‘租借’漢代撫琴女陶俑和戰國彩繪五絃琴的事宜後，陳宇的目光又盯上了旁邊的第二尊女陶俑。

    第二尊女陶俑和撫琴女陶俑如出一轍，很美，很有氣質。只不過第二尊女陶俑和撫琴女陶俑的姿勢不同，她不是撫琴，而是在掌燈。

    由於女陶俑陳宇已經‘擁有’了一尊，所以對第二尊掌燈女陶俑本身，沒什麼好關注的。真正吸引了陳宇注意力的，是掌燈女陶俑手裡的燈籠。

    燈籠起源於西漢時期，曹夫人墓是東漢初年的墓，所以她的墓裡會出現燈籠這種當時的‘新鮮事物’，不算稀奇。

    可這個燈籠，似乎有些不太一樣。

    它是鼎鼎大名的，氣死風燈。

    沒錯，就是字面意思，氣死風燈，把風氣死，因為風吹不滅它。

    為圖吉利，氣死風燈還有雅名，叫‘乞賜豐登’、‘乞賜封燈’。

    其形狀有圓形、橢圓形、圓柱形等，掌燈女陶俑手裡的，是個圓柱形的氣死風燈。它上面開口遠較燈體直徑小，底部只有小開口，故不易吹熄。

    以竹篾為支架，再糊上織物，有上、下輪，也有垂穗，底部密封。

    不得不說，老祖宗的智慧確實驚人，起名字的水平也令後人敬佩。

    但以上這些，都不是重點。

    重點是，東漢初年的曹美人大墓，為什麼會出現氣死風燈？

    現出土和留存下來的，最早的氣死風燈，時間是明朝初年……

    曹美人大墓裡，出現氣死風燈。如果這不是靈異事件，便能輕易得出一個明確而又驚人的結論:氣死風燈不是元、明時期的產物，至少是漢代發明的。

    好傢伙，直接將氣死風燈的出現時間，提早了一千六百年！要知道，氣死風燈，本來就是華夏原創，是明朝中後期，才漸漸傳到島國、東南亞的。

    本身就是世界記錄了，而今曹美人墓的發掘，又將世界記錄提早了一千六百年。或許，這就是底蘊吧。

    陳宇推斷，之所以後人不知道明朝之前也有氣死風燈，恐怕和兩點原因有關。第一:明朝之後的氣死風燈，是金屬材質，易於保存。