第八十六章 賤民、貴族和商會

    ()        並沒有注意到看門小吏們的竊竊私語，陸洋一行人，終於進入了這座神聖帝國的“大城市”。

    說是“大城市”，那只是相對神聖帝國而言。以現代人的眼光看，塔西耶克就是一個超大號貧民窟，城市裡的建築比起康涅莉婭管理的農奴小鎮，其實強得非常有限，無非就是建築面積和建築密度要大了很多倍而已。

    這也很正常。

    畢竟賤民就像是貴族的牛羊。有錢的賤民，那就相當於長肥了的牛羊。

    貴族有一萬種方法，能把賤民手裡的錢，變成自己的財富，而不用付出任何代價。

    因此，除了少數像康涅莉婭這樣直接替貴族跑腿的、或者是那些和貴族老爺有裙帶關係的賤民之外，絕大多數賤民都窮得非常均勻。

    無論是住在塔西耶克的賤民，還是住在極北小鎮的賤民，大家都非常慘，不存在什麼貧富差距，沒有塔西耶克的賤民就更高人一等的說法。

    不要覺得賤民們被貴族當作牛羊是一件非常慘的事，實際上神聖帝國賤民的生存狀態，已經比幾千年前的上古時期要強上不少了。

    據說在神聖帝國建國初期，賤民的地位連牛羊都不如，被貴族隨意欺凌擄掠，甚至曾經一度成為一種瀕危物種，總人數比現在的貴族人數還少。

    只不過後來貴族們發現，賤民數量少到一定程度之後，已經反過來影響自己的生活質量了。於是有一些有遠見的貴族們，就開始研究起如何更高效的“人工養殖”賤民，擴大賤民種群規模了。

    包括《森林法》在內的一系列不平等法律，都貴族們在這種“人工擴大賤民種群規模”的研究實踐中，得出的重要理論成果。

    事實證明，哪怕是再不公平的法律，也比沒有法律強。之後又歷經數百年，賤民人口這才逐漸恢復到現在的水平。

    不過，經過了幾千年的屠殺和“人工養殖”，在一些老牌貴族心中，已經早就不把賤民當作和自己一樣的人類了。

    這也是為什麼，梅多克伯爵不敢強行把康涅莉婭收為自己的情婦。因為這種事一旦被人知道了，在貴族圈子裡，就相當於和牲畜出軌一樣丟人。