5.13傳火祭祀的真正身份

    這看似窮苦的少年，正是昨天晚上傳火祭祀場中的那位“傳火祭祀”——淵中魚。

    （原來...這個幫會的運轉方式是這樣的....）

    兩世為人，納芙蒂蒂思緒微微一轉就看明白了“拜火神教”的運營思路。

    不同於專注於在上層社會中發展信徒的“光照會”，與大力團結中產階級與富農的“聖主教”，拜火神教發展的重點，是社會底層中幾乎從不會被人重視的“一無所有者”。

    他們悄無聲息的出生，如同野草般頑強生存在各種社會體制的夾縫中，最終或是因兵禍，或是因疾病...或是隻因為受夠了這無窮無盡的窮苦人生，最終撒手人寰。

    他們幾乎從來不會被任何領主重視。

    但是不可否認的是，中古時代的任何社會中...這種人都要佔到9成以上。

    他們才是組成這殘忍世界的基石。

    誰能想到，一個在傳火祭祀場中發號施令的教長級角色...他的手下有維京貴族，法國富商，以及來自東土大唐的神秘東陸人。

    然而擁有這種身份的人，他在現世中的真是身份竟然是一個在破舊旅店中刷鍋洗地的波蘭小工。

    如果不是擁有靈能識別能力的納芙蒂蒂，只怕將整座城市都翻轉過來，誰也找不到這傳火祭祀竟然會是這麼一個身份。

    但這正是所有人的意識盲區。

    “小妹妹，確定了這人的身份就好，咱們先不要打草驚蛇。”

    “我當了20年法老，我知道對付這種藏在地下的秘密結社一定要順藤摸瓜，找到所有隱秘的分叉後將他們連根拔起！‘傳火祭祀’僅僅是一頭，咱們下一步還得找到那位‘火焰傳令官’。”

    “從身形上岸，那應該是個來自東土的東陸人，應該並不難找。”

    在納芙蒂蒂掌權的年代中，中華大地上正處於商朝時期。商朝年間，先秦諸子百家與修身煉氣之術尚未出現，中華大地和世界上的其他國家一樣，依舊以信仰神明為主要的力量獲取方式。

    在百門之城底比斯，她曾經見過遠渡到西大陸的東陸人，但當時的東陸人實在入不了這強大女法老的眼。