第682章 大明的變化和五皇子的卓越表現

    “大明一切的變化都是從蒸汽機開始出現開始的！”

    “自從蒸汽機出現後，大明就像是步入了另一個車道一樣，工業開始代替農業，成為朝廷關注的重點，商稅與工業稅也開始成為主要稅種，而經濟上似乎若不擴張就不行。”

    朱由校此時也在勤政殿對畢自嚴、華允誠這些充任朝廷顧問角色的致仕大臣閒聊起來，且提到了大明這些年來的變化。

    “陛下即位之前，就有宮中皇長孫獨愛木工之傳聞，當時，兩京官員莫不因此擔憂將來皇長孫會因此荒怠朝政，可老臣倒是沒想到陛下即位後倒因此好，而使天下時局為之大變，舉國之內，再無饑饉，如今更是真能使天下之外以百姓也將沐浴皇恩。”

    畢自嚴因此也說了起來。

    而華允誠則道:“不過，依舊還是有不少人對此持有異議，認為蒸汽機的出現，也就是陛下所說的工業革命後，世風日下，人心不古，以致於大明難再有大儒！而依舊認為科技帶來的不是文明的進步，而是世道人心的敗壞，人倫秩序的顛倒，而認為當重返農耕為主之時，以人畜為力，棄用機器，士、農、工、商各司其職，以士與君王共治天下。”

    “持此論者，想必以前都是被叫老爺相公的吧？他們是沒嘗過餓肚子的滋味，沒受過耕織之苦，才有此論！”

    畢自嚴說了一句。

    朱由校也點了點頭，笑道:“所謂工業革命，總是要革掉一些舊的東西，而革掉舊的東西自然是會損到一部分人的利，這些在昔日沒工業革命之前呼風喚雨的人物，如今不能呼風喚雨了，自然感到失望，倒也不足為奇！”

    “這也是儒學為我中華獨尊之學上千年之故，另外，又因朝廷將儒學向外推廣，以致於朝鮮、倭國等國也有不少人在漢化的同時，也儒化了，開始也覺得天下就該重返真正的儒家社會！”

    華允誠回道。

    “繼續說下去。”

    朱由校擰起了眉頭，點了點頭。

    華允誠回答後就又道:“陛下！雖說推廣儒學，倒也的確能使許多外夷拋棄民族之念，而從主動心向王化，但儒學的弊端也因此被增大了些，如今對朝廷現今之政不滿的已不僅僅是本國儒士，包括外邦儒士！”