楓渡清江 作品
第737章 充滿生機和活力的新大明（二合一）
懷特島。
本是英格蘭的一個郡。
緊鄰著英吉利海峽。
和大不列顛島隔著一個索倫特海峽。
這裡有著天然的良港。
風景非常優美。
如今這裡已經屬於大明。
如火焰一樣奪目的“明”字大旗此時已飄揚在島嶼的最高處，由一小隊明軍士兵守護著。
屬於這一隊明軍中的士兵賀璉在這時候，不由得瞥了一眼剛剛屬於大明殖民區亡國奴的該島的英夷們。
這些英夷對這群突然到來的東方人自然是很畏懼的。
他們畏懼大明的堅船利炮。
但畏懼的眸光下，也隱藏著一絲憤怒。
換成誰，也會因為別人擅自闖入自己的家園而感到憤怒。
懷特島上的英夷們也不例外。
島上的有產者甚至在得知自己國王將懷特島割讓給大明後，組織起自己的農奴們為兵，而阻止過讓明軍登岸。
但他們並沒有成功。
他們的農奴對於守衛該島的決心不足，並不願意為了他們的莊園地主，用肉體去和明軍的槍炮對抗。
因而，島上的莊園地主和農奴們也就不得不接受大明的統治。
該島有現成的王室城堡，叫卡里斯布魯克城堡，二十多年前，因為光榮革命，查理一世就曾被關在這裡過。
而現在，這裡也就成了大明懷特省的官衙駐地。
被任命為懷特省總督的湯斌，和譚千總的一個千總部的兵力暫駐於此。
該島一共有八個鎮，分別是賴德、紐波特、考斯、桑當、文特諾、尚克林、雅茅斯和本布里奇。
如今這個八個鎮，被湯斌合併成了一個府，兩個縣，且已上疏請求朝廷派遣官員來治理。
島上的成年英夷們都被勒令去修建港口，以便於將來大明的船隻停泊。
至於幼年英夷則被全部趕進了臨時建立起的儒學堂。
這些幼年英夷懷著恐懼的心情不得不努力學著《弟子規》這些儒學啟蒙教材。
雖然大明本國已不唯儒學是從，但在文化推廣方面，大明皇帝朱由校還堅持以推廣儒學為主，他得讓其他亞種的人類變得溫良恭儉，學會服從。
不然，一旦任由這些地方的自由之風氾濫，將來若真遇到了全球性的瘟疫，只怕會讓瘟疫給已經全球化的世界帶來很大的麻煩。
畢竟誰也不能否認的是，儒學的確是很利於統治者用來統治百姓的學問。
所以，朱由校依舊很致力於把全球的外夷進行儒化，甚至只讓其接受儒家理學。
而也因此，朱由校還特地根據自己的記憶，把原本是清代才出現的《弟子規》寫了出來，著令將此作為對外殖民教育時的啟蒙教材。
畢竟《弟子規》比《三字經》的理學成分還要濃一些。
外夷孩童學起來也就更容易被訓教得溫良恭儉。
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。”
一群白色皮膚的英夷孩童，此時也正在倫敦新設的儒學堂，跟著由詹姆斯二世用重金聘請的明國生員湯若宇念著《弟子規》，讀書聲都飄揚到了離學堂的泰晤士河畔。
正走在河畔的英夷蒙茅斯公爵聽著這些聲音時，頗覺刺耳，且捏緊了拳頭，心道:“我大英帝國竟淪落到這個地步！被東方人割地賠款且要求通商不說，如今竟還不得不讓自己偉大的盎格魯-撒克遜人的後代學習東方人的學問！”
“康先生，這就是我的妹妹，您看，她是否能成為您的如夫人？”
隨著《倫敦條約》的簽訂，康慶春也就成了第一批以明國漢人的身份出現在英吉利的漢人之一。
而富蘭克也因此越發願意巴結康慶春，而因得知康慶春想在英吉利納妾，也就主動獻上了自己如花似玉的妹妹，想因此成為明國更信賴的買辦，且邀請其在泰晤士河畔見面。
康慶春則摸了一下富蘭克女兒的臉:“是個清秀的女孩！今晚就送到我那裡去吧。”
正巧，這時候，蒙茅斯公爵看見了這一幕，且因此越發氣憤:“可恨我大英帝國的這些無恥商人，竟開始巴結起這些東方人來！”
蒙茅斯公爵心裡難受的緊。
本是英格蘭的一個郡。
緊鄰著英吉利海峽。
和大不列顛島隔著一個索倫特海峽。
這裡有著天然的良港。
風景非常優美。
如今這裡已經屬於大明。
如火焰一樣奪目的“明”字大旗此時已飄揚在島嶼的最高處，由一小隊明軍士兵守護著。
屬於這一隊明軍中的士兵賀璉在這時候，不由得瞥了一眼剛剛屬於大明殖民區亡國奴的該島的英夷們。
這些英夷對這群突然到來的東方人自然是很畏懼的。
他們畏懼大明的堅船利炮。
但畏懼的眸光下，也隱藏著一絲憤怒。
換成誰，也會因為別人擅自闖入自己的家園而感到憤怒。
懷特島上的英夷們也不例外。
島上的有產者甚至在得知自己國王將懷特島割讓給大明後，組織起自己的農奴們為兵，而阻止過讓明軍登岸。
但他們並沒有成功。
他們的農奴對於守衛該島的決心不足，並不願意為了他們的莊園地主，用肉體去和明軍的槍炮對抗。
因而，島上的莊園地主和農奴們也就不得不接受大明的統治。
該島有現成的王室城堡，叫卡里斯布魯克城堡，二十多年前，因為光榮革命，查理一世就曾被關在這裡過。
而現在，這裡也就成了大明懷特省的官衙駐地。
被任命為懷特省總督的湯斌，和譚千總的一個千總部的兵力暫駐於此。
該島一共有八個鎮，分別是賴德、紐波特、考斯、桑當、文特諾、尚克林、雅茅斯和本布里奇。
如今這個八個鎮，被湯斌合併成了一個府，兩個縣，且已上疏請求朝廷派遣官員來治理。
島上的成年英夷們都被勒令去修建港口，以便於將來大明的船隻停泊。
至於幼年英夷則被全部趕進了臨時建立起的儒學堂。
這些幼年英夷懷著恐懼的心情不得不努力學著《弟子規》這些儒學啟蒙教材。
雖然大明本國已不唯儒學是從，但在文化推廣方面，大明皇帝朱由校還堅持以推廣儒學為主，他得讓其他亞種的人類變得溫良恭儉，學會服從。
不然，一旦任由這些地方的自由之風氾濫，將來若真遇到了全球性的瘟疫，只怕會讓瘟疫給已經全球化的世界帶來很大的麻煩。
畢竟誰也不能否認的是，儒學的確是很利於統治者用來統治百姓的學問。
所以，朱由校依舊很致力於把全球的外夷進行儒化，甚至只讓其接受儒家理學。
而也因此，朱由校還特地根據自己的記憶，把原本是清代才出現的《弟子規》寫了出來，著令將此作為對外殖民教育時的啟蒙教材。
畢竟《弟子規》比《三字經》的理學成分還要濃一些。
外夷孩童學起來也就更容易被訓教得溫良恭儉。
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。”
一群白色皮膚的英夷孩童，此時也正在倫敦新設的儒學堂，跟著由詹姆斯二世用重金聘請的明國生員湯若宇念著《弟子規》，讀書聲都飄揚到了離學堂的泰晤士河畔。
正走在河畔的英夷蒙茅斯公爵聽著這些聲音時，頗覺刺耳，且捏緊了拳頭，心道:“我大英帝國竟淪落到這個地步！被東方人割地賠款且要求通商不說，如今竟還不得不讓自己偉大的盎格魯-撒克遜人的後代學習東方人的學問！”
“康先生，這就是我的妹妹，您看，她是否能成為您的如夫人？”
隨著《倫敦條約》的簽訂，康慶春也就成了第一批以明國漢人的身份出現在英吉利的漢人之一。
而富蘭克也因此越發願意巴結康慶春，而因得知康慶春想在英吉利納妾，也就主動獻上了自己如花似玉的妹妹，想因此成為明國更信賴的買辦，且邀請其在泰晤士河畔見面。
康慶春則摸了一下富蘭克女兒的臉:“是個清秀的女孩！今晚就送到我那裡去吧。”
正巧，這時候，蒙茅斯公爵看見了這一幕，且因此越發氣憤:“可恨我大英帝國的這些無恥商人，竟開始巴結起這些東方人來！”
蒙茅斯公爵心裡難受的緊。