第422章 編《貳臣傳》與加強教化

    朱由校如此感嘆後，便將袁可立、徐光啟、畢自嚴三名輔政大臣召到了御前，且讓這些人看了馮銓給努爾哈赤的言論。

    “按照馮銓的說法，大明權貴士紳大多並不樂意使大明庶民皆富，蓋因這天下若無凍死之餓殍，則朱門之酒肉也會變得不香，對此言論，諸卿以為如何？”

    朱由校也就在此時詢問起來。

    袁可立直截了當地回道:“真是枉讀了聖賢書！身為士大夫，若只為自己之享樂，那讀書又有何益，還不如不讀書！”

    “若人人能錦衣玉食，那錦衣玉食就無甚稀奇，難因此比出富貴，若人人出門皆可香車寶馬，那香車寶馬也無甚稀奇，也難因此比出富貴，但這不代表，富貴者就因此可以不讓貧窮者致富，進而寧肯讓吃不完的糧食和肉爛掉，也不肯賣於窮人，如此無疑是在暴殄天物，上幹天和，下違人德。”

    “如今因天下庶民增收，商業之繁榮遠甚於前，權貴士紳，凡經商者皆賺利不少，比昔日更富，若因此還不知足，只想讓自己更富裕，而不想讓百姓也跟著更富裕，那不但是自私自利，也是很短見的，若百姓不跟著富裕，其財富從何處增長？”

    “因而，陛下，以臣之見，這馮銓所言並不意味著我大明如今所行之政而悖逆天下人心，但凡有見識者，便知道如今的大明，是需要子民更加富足、生活更加優渥，才能使朝廷之官辦產業有更多收入，才能使天下商業更加繁榮的，若只是因為不能接受與庶民一樣，那隻能說明此人愚昧自私，如元輔所言，枉讀了聖賢書！”

    徐光啟跟著說了很多。

    而朱由校聽的出來，他的核心思想就一點，如果不允許庶民同權貴士紳一樣錦衣玉食，乃至享受同樣的待遇，那怎麼刺激消費，官營產業的利潤從哪裡增加。

    無疑，隨著大明帝國的國庫收入主要是靠商品經濟，而徐光啟等食利者也是靠商品經濟增收後，徐光啟等人的思想也發生了改變，開始因為朝廷和自己的利益而贊成提高庶民的社會地位，允其在未獲得功名，也就是晉身為統治階層之前，就可以錦衣玉食。

    “徐愛卿所言甚是，朕早就說過，朕立興明社，不是一時興起，是順應大勢、順應民心，他馮銓所言，只能代表部分權貴士紳的想法，但我大明更多的是庶民，以及不贊成奴役他人是正道的權貴士紳，馮銓這類人與那些蠻夷一樣，因想奴役他人，所以就甘願投敵賣國，去做蠻夷的奴才，這些人投了敵也好，所謂道不同不相為謀，他們這類人背叛大明，走到一起，也算是臭味相投，將來正好給我大明朝廷一個一網打盡的機會！”