楓渡清江 作品

第492章 以漢化程度論貴賤

    此刻,李康先很想賦詩一首,且因此開始想著用什麼韻。

    而等李康先等到了安東的海參崴時,這一帶除了無邊無際的大海與森林外,就看不見任何人,唯獨只有許多野獸在這裡出沒。

    看著環伺在周圍的野狼,坐在囚車裡的李康先欲哭無淚,只氣息微弱地喊道:“我要回去,我要回中土!”

    李標此時也很是絕望地道:“我算是明白了,陛下要開疆拓土,就是為了好流放我們,他現在不想殺我們了,覺得殺了我們沒意思,所以就讓我們來這些地方跟野人一起生活!”

    “沒錯,就是跟野人一起生活,諸公皆是文采卓越之士,熟讀聖賢書,陛下說讓你們來這裡服役思過,也不是有意難為諸公,而是讓諸公實踐自己的理念。”

    楊展這時候走了過來,回了一句,且道:“諸公不是說對待外虜當以道德感化之嗎,所以,陛下才讓你們來這裡感化這些外虜,將他們同化成漢人,如漢人一樣知禮節,走向文明,擺脫愚昧。”

    “我現在收回昔日的話,只要陛下能讓我回中土,我保證再也不提這樣的觀點!如今想來,野人沒什麼好教化的,楊將軍說得對,以前禮待他們,他們也是獸性不改,屢次擄掠我大明邊民!”

    李康先這時候說道。

    “沒錯!這些野人一樣的外虜,有何教化的必要,還是全殺了好!全部屠殺掉!教化根本行不通的,是我們以前錯了!陛下還是放我們回去吧,沒必要讓我們在這茫茫大森林裡教化什麼野人。”

    李標也跟著說道。

    “聖諭豈是說改就能改的,再說,如今國朝國情已不同往日,朝廷現在需要的是人口,而不是野人的肉,所以,能使更多的野人擺脫愚昧,走向文明,成為新漢人,對朝廷而言,比全部屠戮掉更有意義!”

    楊展說道。

    “元輔白陽公(畢自嚴)不是說了嗎,這些未開化的蠻夷,與我們漢人就不是同一物種,不應該當成人,如今我深信元輔這觀點是對的,對於這些蠻夷沒必要教化,還是放我們回去吧。”

    李康先跟著說道。

    “即便如此,也應該馴化,看看能不能馴化為朝廷可用之家畜。”