第546章 信王朱由檢怒斥自私士紳

    按照朱由校的諭示，劃定勢力範圍後，在哪裡定居的百姓就歸哪國統治。

    而因此，居住在馬尼拉的漢人和土人都成了朱由檢的子民。

    一個國家的建立，首先是建立行政制度和稅收制度。

    對於行政制度，朱由檢直接照搬了朱元璋給藩王留下的一套官制，以表明自己是大明朱家藩王的尊貴身份。

    而對於稅收，朱由檢也沒定太高。

    這一世，他不是大明的崇禎皇帝。

    沒有嚴重的內憂外患。

    再加上，這一世，他也不再是隻長於宮廷的藩王，而是去過地方任官，看見過民間疾苦的藩王。

    何況，他因為是大明聖皇的親弟弟，所以，其他國家也不敢冒犯他的崇禎王國。

    所以，朱由檢沒有像歷史上加徵各種餉一樣，不顧及百姓，也就把稅定的很低。

    但饒是如此，還是有反對之聲。

    “信王殿下！我們皆為漢人，可否對漢人免稅，或者對士子免稅？士畢竟是四民之首，得士之心便可得天下民心，如此，殿下您的藩國才能長久，不是嗎？”

    馬軒因此就對朱由檢忽悠起來。

    朱由檢則回道:“士的確當為民眾表率！當主動積極繳稅！這是聖皇對士子的聖諭，免稅之有無，只能針對其財富之多寡，而非讀書之多寡。”

    馬軒見朱由檢沒被自己忽悠成功，只得訕然離開。

    而在回到自己家後，馬軒則向自己的小廝掃月問道:“你打聽得如何，島上其他國家徵稅之制是什麼樣的，可有優待儒士的？”

    “回老爺，有！”

    “細細講來！”

    “朝鮮優待儒士，言漢人中的儒士，可憑在大明的功名在朝鮮獲得散官，其中，生員和監生，七品，舉人五品，進士直接三品，傑出可直接被聘請為堂上官，去漢城輔佐國王，有官身者，皆免賦稅徭役。”

    “另外，倭國幕府和薩摩藩則是對所有漢人免稅免徭役！說是為了治下有更多漢人，好帶來更多更好的手工藝和學說思想。”

    掃月回道。

    這個時代，朝鮮的確崇儒，而且也是文人當政，也最為仰慕中華文化，所以，對大明的文人自然特別禮敬，也願意用各種高官厚祿，招攬更多的漢人文士過去。