鯰魚頭 作品

第1593章 情懷

    美國的傳媒業非常發達,“新聞自由”這個概念被寫入美國憲法,時至今日,新聞自由已經成為民主制度的鮮明標誌,作為公民的一項主要的民主政治權利,在近代民主制度中得到普遍的確認。

    但是——

    對的,按照某人的習慣,這時候是一定會有但是的。

    但是美國的新聞自由就跟美國的自由貿易一樣也是扯淡,打著“自由”的旗號,背後是各種“fakenews”。

    這裡要明確,“自由”不等於“客觀中立”,美國的媒體是有政治傾向的,所以這裡的“自由”也就失去了意義。

    和只陳述事實,讓讀者自己判斷是非的《泰晤士報》不同,美國的新聞裡夾雜著大量私貨,對輿論進行刻意引導,對美國有利的事,美國媒體會瘋狂輸出,對美國不利的事,美國媒體就視而不見。

    這或許也是“自由”的一部分,人家有報道,或者不報道的自由。

    即便報道,人家也有選擇角度的自由。

    這裡不討論這種形式好不好,一個很明顯的事實,“新聞自由”的背景下,資本對於媒體的滲透也很自由。

    羅克一貫是很重視輿論引導的,《泰晤士報》也有美國版,美國本土的很多媒體,背後也有南部非洲資本若隱若現,輿論宣傳之所以是陣地,意思就是你不佔領,敵人就會佔領。

    “總統先生,您是為了保證美國企業的利益,才不惜損害美國人民的利益,才要把外國商品拒之門外嗎?”

    “總統先生,聯邦政府對關稅的壁壘,是否違反了您一貫提倡的自由貿易?”

    “總統先生,聯邦政府不降低關稅,是否意味著您對美國企業已經失去信心?”

    柯立芝剛剛出現在新聞發佈會上,一大堆讓柯立芝無法回答的問題就紛紛砸過來,柯立芝這下不僅僅是沉默寡言了,簡直就是自閉。

    “先生們,我們一個一個來——”白宮辦公室主任托馬斯·奧尼爾維持秩序,第一個點的是《科學箴言報》記者吉米。

    《科學箴言報》全稱《基督教科學箴言報》,1908年11月由科學基督教創始人瑪麗·貝克·埃迪夫人在馬薩諸塞州的波士頓創刊,雖然《基督教科學箴言報》名字裡有“基督”,但《基督教科學箴言報》並不是純宗教性的報紙,而是一份面向“世俗”的一般性報紙。

    柯立芝在擔任美國總統之前,擔任馬薩諸塞州州長,《科學箴言報》又是來自馬薩諸塞州的報紙,托馬斯希望吉米能開個好頭,別提那些太尖銳的問題。

    只可惜吉米讓托馬斯失望了,一上來就是:“總統先生,聯邦政府不降低關稅,是否意味著您對美國企業已經失去信心?”

    哦哦哦,馬薩諸塞州不僅有哈佛和麻省理工,還是美國的工業中心,著名的春田步槍,就是在馬薩諸塞州的斯普林菲爾德兵工廠生產的。

    “並不是,我對美國企業充滿信心,美利堅成立到現在已經138年,我們創造了無與倫比的經濟奇蹟,成為全世界最大的工業國家,沒有美國企業的付出,就沒有現在的美利堅,政府不降低關稅,並不是對美國企業失去信心,而是為了使美國人民免受廉價劣質商品的傷害——”柯立芝這時候也顧不上和南部非洲的友誼了,先把眼前這一關過了再說。