第五八三章 覆舟紅衣

　　彼時多方出手欲拿下笑妃院掌控權，最終是珠光寶氣閣和翡翠居脫穎而出，在四海會盟的協調與助力下一同入主笑妃院，改名“聚寶山莊”。

　　聚寶山莊，恰如其名為聚寶之用。

　　除了作為珠光寶氣閣和翡翠居另存珠寶翡翠及各類黃白之物的分堂外，起初每年都會舉辦“聚寶大會”，專供江湖內外人士展示交易珍寶所用。

　　後來隨著江湖亂局初露端倪，聚寶大會召開頻次漸少，每兩年至三年一會。

　　距今最近一次，已是兩年有餘。

　　當時正逢初春，少林寺金印未丟，洛飄零還用不著到處跑，姜逸塵也還未離開西山島。

　　百花大會之後，中州江湖的大幫派受到重挫。

　　限武令一出，則教諸多小門小派凋零。

　　為防名不正言不順，避免觸了朝廷黴頭，本就知根知底的珠光寶氣閣和翡翠居乾脆合而為一，幫派名改成更為俗氣的金玉幫。

　　如此一來，聚寶山莊不再為兩幫共有之地，而是由金玉幫獨自經營，再無可指摘。

　　若非有兜率幫及埠濟島提供的情報在前，姜逸塵怎麼都想不到，這兩個半隻腳已走進冥府之握、差點兒就屈從於幽冥教的前四海會盟幫派，刨根究底竟是徹頭徹尾的紅衣教！

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　　扣去回到西山島的三年不算，姜逸塵在江湖上摸爬滾打亦有三年。

　　同中州四大“邪門魔教”打過的交道委實不少。

　　可對於這四大幫派的認識卻粗淺不一。

　　在聽瀾公子有如庖丁解牛的教導下，他從地煞門初窺天煞十二門的門道。

　　直面兜率幫數回，卻同看笑面彌勒的面具一樣，徒見其表，難知其裡。

　　照理說他對幽冥教的認識該是最深，可他也不敢斷言天下大亂時，幽冥教將扮演何種角色。

　　至於紅衣教，姜逸塵與之最早產生淵源，對其恨意也最大。

　　畢竟當年很可能正是因為從他劍下溜走的沙慶將西山島地址洩露於外，導致後來的血光災禍！

　　但紅衣教無疑是四者之中最為讓他霧裡看花、水中觀月的。

　　假若紅衣教就是東瀛人的幫派，中州江湖乃至朝廷怎會昏聵如斯任其壯大至涉及百姓衣食用行？

　　假若不是，為何種種跡象都不難看出紅衣教是在為東瀛辦事？

　　可不論是與不是，紅衣教與東瀛已無法撇清干係。

　　每念及此，姜逸塵總不免對凝露臺一役感到可笑與諷刺。