122-墳塋的方位

  “你就真的不怕死嗎。”

  御座之前,神明低聲嘆息。

  “身體是機械的軀殼,但依附在機械之上的,可是你的意志。”

  “如果你真的被抓走了,我也不是完全有把握能夠把你拉回來的。”

  瞭解的更多,納西妲就更加擔心羅摩。

  這好像······真的是會死人的冒險。

  軀殼無所謂。

  從薩梅爾和哲伯萊勒的案例上,一旦儀式開啟,身體就直接完蛋了。

  羅摩當然不會用自己的血肉之軀來嘗試,他扔進來的是一具擬態機械。

  以現在的科技力製作一具血肉之軀並不複雜,複雜的地方是,他真的不會轉生。

  “該怎麼說呢······”羅摩的話語慵懶,“我瞞著你一些事情。”

  “我知道,和神之心有關對嗎?”納西妲輕聲說道。

  祂的投影坐在羅摩的肩側,面色如常。

  “又是託夢?”羅摩扶額。

  絕了,就是要去做這件事情是嗎?

  “不,是直覺。”納西妲搖了搖頭。

  “行吧行吧。”羅摩無奈嘆息。

  這算是天命事件麼?就是必須要去把這件事情給做了,才能夠徹底地開啟全新的人生。

  可是做完這件事情之後,納西妲就沒有什麼全新的人生可言了吧?

  “我不知道阿赫瑪爾是個什麼水平的魔神,但祂應該是做不到憑空製造一個世界的。”

  羅摩輕聲安撫道,“所謂的死者的歸宿,黃金的夢鄉,我猜它真正的座標,或許是······世界樹的旁邊。”

  提瓦特確實是有妖鬼這類東西的。

  妖就無所謂,但鬼······璃月的方士和胡桃就經常處理。

  胡桃提出來的【邊界】,她自己描述為就是一個地脈紊亂較為集中的地方。

  她也確實在個人任務之中完成了一次有關淨化的儀式。

  如果這些方士的淨化手段不是乾脆的把鬼魂給打死,那麼所謂的淨化,應該就是送往來生去了。

  也就是說,提瓦特可能真的是有一個循環。

  地上的人死亡之後,魂靈去往地下的世界,這也就是所謂的【往生】,如果還有投胎轉世之類的操作,那麼這個循環就更加穩定了。

  阿赫瑪爾的操作,可能是截下了往生的魂靈,將它們存放在了一個單獨的類似副本的世界之中。

  在預期建設之中,死人的魂靈在那個地方匯聚,它們不會再受到壽命的限制,再加上有神明的統御,當然可以永享安樂。

  然而不順利的地方在於,黃金夢鄉建造完成之後,阿赫瑪爾這邊就直接遭難了。

  失去了神明,黃金夢鄉顯然也變成了一個另外的地方。

  當然,這些都無所謂。

  阿赫瑪爾怎麼死的,過去那些沙漠民的結局,這都對現在的生者無關。

  但是,如果說地脈紊亂較為集中的地方是可以承載【魂靈】生存的【邊界】,那麼,在預期之中承載所有沙漠民死去魂靈的【黃金夢鄉】,它的位置究竟在那裡呢?

  “你不會把墳塋建在了世界樹的身邊吧,赤王冕下。”

  羅摩低聲呢喃。

  “你想要抵達世界樹。”

  納西妲稍作沉默,“因為我的這件事情?”

  “我從未想過我會在任何一個人的眼中具備如此程度的犧牲精神。”羅摩調侃道,“絕非如此,我的神明大人。”

  通過御座進入黃金夢鄉,是切實的能夠得到某種力量的。

  此外,如果哲伯萊勒都能夠在黑暗之中保持自我的意志,羅摩並不相信自己就真的毫無還手之力。

  再加上有納西妲作為保底,在意志的領域,納西妲確實是值得信任的。

  納西妲不再勸說。

  羅摩也就站在御座的面前,等待著老朋友們的到來。

  這一次的實驗並不需要太趕時間,愚人眾連禱文是什麼都不知道。

  他們只要稍微深入聖顯廳,來不及抵達御座,也不會有退出去的機會,然後就會直接重開。

  (本章完)

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